Serment Du Sacre

 Presentation de lartiste :Jacques-Louis David est né à Paris en 1748 et il est mort à Bruxelles en 1825, c’était un peintre français. Il a peint Le Sacre de Napoléon, un tableau qui fait 6m x 10m et qui représente la cérémonie au cours de laquelle Napoléon Bonaparte est devenu empereur. Presentation de l'oeuvre  : Le Serment du jeu de paume est un tableau inachevé de Jacques-Louis David peint entre 1790 et 1794. Cette œuvre ambitieuse devait immortaliser l'évènement qui s'était déroulé dans

homme soit respecter, c’est-à-dire une pleine autorité. A) La fidélité au roi * GEFOLGSCHAFT (folgen = suivre) Suite du roi guerriers, compagnons (comes/ cumeo), domestiques. * LEUDESAMIUM (Leute (allemand) Leude (français) les gens) Serment de fidélité prêté au roi par tous les sujets. Res francorum = roi des francs. Chacun de ses compagnons sont au service du roi. Il n’y a pas d’unité politique, le roi et le roi de ce qui le servent, qui le suivent, qui lui on prêter fidélité. Le roi

Comment le sacre est fortement marqué par un héritage historique diversifié, soulignant à la fois les continuités et les ruptures avec le passé ? Le sacre : Un événement républicain héritier de la Révolution Le caractère religieux de l'évènement : Qu'est-ce que cela implique dans la relation entre Eglise et Etat ? Le sacre de Napoléon est l’aboutissement de plusieurs années de carrière politique du général républicain Bonaparte. Premier consul, Bonaparte acquiert une popularité importante grâce

Dieu. Jeanne, comme beaucoup d'autres, avait conscience des rapports respectifs du sang, du sacre, et de l'élection par Dieu. Ce miracle, est la réunion de trois épisodes, celui du serment à l'Eglise et au peuple,la remise de la couronne et l'onction). Le sacrement à Reims est le lieu où Remi a sacré Clovis, symbolique, qui relève du miracle où le roi incarne la figure de Dieu parmi les hommes. Son sacre cherche à s'inscrire dans une tradition, que Jeanne connait bien. La mission de Jeanne concernait

royauté §1 : Un roi sacré : En 987, Hugues Capet, après avoir été élu est sacré à NOYON par l’archevêque ADALBERON. Ce sacre désormais a pour mission de transformer le roi désigné par les grands en roi régnant. Le sacre est un élément essentiel dans l’histoire d’un règne. Ce sacre s’intègre dans un cérémonial. A. Le cérémonial du sacre Assez rapidement, sous l’influence de HINCMAR de Reims, Reims va s’imposer comme lieu de sacre par l’archevêque de Reims. A partir d’Henri 1er, le sacre est à Reims par

rassemblement: le champ de mars. Là, les guerriers prêtaient serment de fidélité au roi. Souvent, en récompense, le roi donnait à ses guerriers les plus valeureux des cadeaux. Il n'y avait que le roi qui pouvait utiliser ce principe de fidélité. Mais progressivement, les grands aristocrates commencent à utiliser le serment de fidélité avec des personnes qui leurs sont soumises. Cela fausse complétement le contenu de base de ce serment entre le roi et ses guerriers car cela peut créer un écran entre

Roi Louis XVI. Il peint « La mort de Marat ». Il entreprend un vaste tableau représentant le serment de Jeu de Paume (20 juin 1789) mais le tableau ne fut pas fini suite à la chute de Robespierre. David fut emprisonné et échappe de peu à la guillotine Bonaparte fut très vite séduit par les œuvres de David et le nomme peintre officiel de l’Empire. Il fait pour Bonaparte plusieurs œuvres comme le «  sacre de Napoléon » ou des tableaux de propagande pour sa nouvelle idole. Portrait d’Emilie Sériziat

maires du palais. C’est Pépin le Bref qui est à la tête de cette famille. 751-888 : période carolingienne. Le roi mène des conquêtes importantes, de l’Espagne à l’Europe centrale, en passant par l’Italie C’est à cette époque que l’on va introduire le sacre royal. C’est l’alliance entre le trône et l’autel, le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel. Cela devient un sacrement biblique. En 800, Charlemagne reçoit la couronne royale à la basilique Saint-Pierre à Rome. Une organisation est mise en place

Jacques-Louis David« Le Serment des Horaces »Une peinture moraleCe sujet tiré de l’histoire de Rome et des pièces classiques, comme l’Horace de Corneille (1640), permet d’exalter la vertu, le don de soi et le patriotisme, autant de qualités qui seront défendues par les révolutionnaires. Cette idéologie se rapproche de celle des philosophes des Lumières, comme Diderot, qui prônait une peinture morale et cherchait dans l’Antiquité le modèle d’une société nouvelle.Le manifeste du néoclassicismeCe tableau

de plusieurs rappels : par Tirésias et par Circé. Résumé et caractérisation : Il raconte comment les marins d’Ulysse et lui accostent à l’Ile du Soleil dont ils ne peuvent plus partir ; Ils sont contraints par la faim de manger les vaches sacrées, les vaches du Soleil malgré les mises en garde d’Ulysse. Finalement, cet épisode qui s’achève sur un sacrilège qui transparait par une nécessité : la faim. C’est une scène inverse d’hospitalité, mais une forme de parasitisme reproduit par les