Serment Du Sacre

traditions germaniques ( B ). A – La renovatio imperii : C'est la restauration de l'Empire romain, et par voie de conséquence de la notion de res publicae. L’Église joue un rôle majeur dans cet événement, en redéfinissant la fonction royale. Le sacre, en plus de légitimer le coup d'état de 751, change la nature du pouvoir royal. Le roi devient l'élu de Dieu. Il a la charge du peuple chrétien en collaboration avec L'Église ( théocratie ). Il doit propager la foi, faire régner la paix et la

Le sacre de Philippe Ier de France par Gervais, archevêque de Reims (23 mai 1059) 1. Les forces en présence : acteurs et spectateurs 1. Le roi : contexte et caractère sacré 2. Le clergé : un acteur fondamental 3. Primores, milites et peuple : l'approbation du roi 1. La Liturgie du sacre 1. L'organisation de la cérémonie 2. Le déroulement du sacre 1. Pouvoir royal et pouvoir ecclésiastique : des relations évidentes 1. Le serment royal : un roi

monarchique Le sacre (A) a une place importante dans la reconquête du territoire royal puisque c’est une justification de poids pour François Ier de part son ancienneté et sa valeur au regard de la population. Population qui reprend sa place au fur et à mesure des siècles pour s’inscrire véritablement en tant que priorité puisqu’elle incarne l’intérêt général, ce qui est une avancée vers l’affirmation d’un Etat moderne (B). A) Une démonstration souveraine de l’inaliénabilité par le sacre et l’aspect

Universelle ? Il faut entendre par loi, une règle permettant l’ordre cohérent des éléments constitutifs d’un ensemble auquel elle s’impose de façon impérative. Il n’y a pas d’ordre, pas de vie possible sans loi. Elles sont physiques, civiles, morales ou sacrées. Elles doivent être associées au principe d’équité aussi bien dans son interprétation que dans le comportement de celui qui rend le jugement. Une Loi doit être appliquée avec justice et justesse pour être vraiment juste. 1- En Franc-maçonnerie

prix de l’étude des têtes et de l’expression pour son pastel intitulé La Douleur. Il devient membre de l’académie, mais c’est ses échecs successifs qui le mèneront à avoir une mauvaise opinion contre l’institution académique. C’est en 1785, avec Le Serment des Horaces qu’il connait le succès du public, des critiques et qu’il se fait considérer comme le chef de file de la nouvelle école de peinture. Il devient professeur et est proche de devenir directeur de l’académie. Malgré le succès de David comme

qu’il a lus, il est très proche de Gournay qu’il a suivi dans ses tournées d’inspection d’intendant de commerce. Depuis 1761, il a occupé la charge d’intendant de Limoges où il a obtenu des résultats remarquables. Au gouvernement où l’on organise le sacre du jeune roi louis XVI qui vient tout juste de monter sur le trône, il se penche également sur les préparatifs de la cérémonie ce dont fait état ce texte extrait de la Vie de M. Turgot de Condorcet parue en 1786. Marie Jean Antoine Caritat marquis

qui domine l'édifice politique en vertu de ses victoires militaires; c'est ce que porte la notion Leudesamio et l'élite administrative cléricale gallo-romaine. Ils correspondent tous deux à deux types d'élites directement liées au roi. Leudesamio= serment de fidélité prêté au roi par les hommes libres. Hommes libres= membres de l'aristocratie guerrière franque, nommée aussi la noblesse d'épée marquée par le droit salien appelé le droit des barbares. Les hommes libres sont les fidèles (=leudes) du roi

remplacé Autorité militaire permet d’obtenir autorité politique Le lien personnel, le serment : Entre lui et ses fidèles, les compagnons d’un chef barbares ont généralement prêté serment individuelle de reconnaissance du pouvoir à leur chef La reconnaissance du pouvoir passe avant tout par les gestes et la parole car pas de tradition écrite : lorsque le roi agit, les sujet doivent faire de même, la pratique du serment relève de cette même tradition (s’agenouiller par exemple) Pendant la période de

dépasse les personnes parti prenante. A cette cérémonie de l’hommage, on a jouté le serment de fidélité, il est révélateur d’un christianisation de cette pratique de l’hommage. Ce serment se fait sur des évangiles, sur les reliques. Le vassal dans l’hypothèse ou il ne tien pas ses engagement peut être qualifié de parjure, on parle de félon. La formation de contrat de vassalité repose sur l’engagement perso et ce serment. Ce contrat, produit des effets juridiques et ceux qui s’engagent son soumis a des

français ». Cependant, dans un mouvement de défiance envers le pouvoir exécutif, celui-ci comprend désormais des limites et rend le roi en position d’infériorité. I) le roi : figure du pouvoir exécutif A) le roi, « inviolable et sacré », détenteur exclusif du pouvoir exécutif 1) le pouvoir eécutif délégué au roi… ⇨ art 134 : »le pouvoir exécutif suprême reside exclusivement dans la main du roi » ⇨ chef du gouvernement :