Sermon Du Mauvais Riche Bossuet

et le Coran invite à se tourner vers la « Mosquée sacrée » au moment de la prière. Le mihrab est localisé dans le mur de la qibla. 4) Doc. 4 et 6 Le rôle de l’imam est de diriger la prière. Il lit et explique le Coran aux fidèles, prononce des sermons et répond à leurs questions. L’imam n’appartient pas à une hiérarchie religieuse. Il est le plus souvent désigné par l’assemblée des fidèles, qui choisissent le plus savant des leurs, dans le domaine des textes de la tradition. 5) Doc. 5 et 6

l’agitation aveugle des hommes ». Les hommes ont inventé le concept, et ont un sens aigu du concept. Ils ont ce sens des mots, de ces définitions précises, ce qui est une chose essentiel pour communiquer. Plus la communication est dense, plus elle est riche, plus elle sera profonde. Exemple : Hérodote qui fut un voyageur était en même temps un chercheur a la curiosité infatigable, il notait soigneusement le nom des choses et des lieux, en grec et dans d’autres langues. En résumé, la Grèce donne des mots

Nole’’ (1686) Épopée de plus de cinq mille vers en six chants Commentaire Se plaçant sous la protection de l’« Ancien » modéré qu’était Bossuet (auquel l’oeuvre fut dédiée), Perrault entendait invalider la position de Boileau qui tenait les épopées à sujet chrétien pour déplacées, voire sacrilèges. Boileau et Racine se contentèrent de médire des nombreux mauvais vers de Perrault en se gardant bien de toucher au fond du débat que ce dernier voulait susciter. _________________________________________________________________________________

assure volontairement son esclavage, a été populaire notamment pendant la Révolution. : « C’est un extrême malheur que d’être assujetti à un maître, dont on ne peut être jamais assuré qu’il soit bon, puisqu’il est toujours en sa puissance d’être mauvais quand il voudra. » des controverses religieuses décisives Les premiers ouvrages imprimés sont essentiellement des traductions de la Bible en langue vernaculaire (c’est-à-dire dans la langue propre à chaque pays). L’accès plus aisé aux textes religieux

c’est à dire la négation de la possibilité de la connaissance. Aphasie : ne rien dire, ne pas se prononcer. La formule clé c’est ni ou ni non ! Tant au niveau intellectuel que moral, rien n’est vrai mais aussi rien n’est juste ou injuste, bon ou mauvais… Adiaphorie=abstention complète. Acatalepsie : impossibilité absolue de concevoir une chose. En résumé : abandon de tout critère de vérité. Si on se projette dans le domaine du politique, c’est donc une position de crise morale et sociale. La

jouerait un rôle prédominant. Certains pensent que l’eau se dépose sur les rochers, sur des poussières argileuses et provoquent des réactions chimiques, la vie n’est que le résultat d’une auto-organisation de la matière. La croûte terrestre était très riche en ions métalliques chargés positivement, les 2 molécules capables de s’y associer chargées négativement : la réaction chimique a permis l’apparition d’un métabolisme. La vie émerge au fond des océans, peut-être à la surface de la croûte terrestre

(1686) Épopée de plus de cinq mille vers en six chants Commentaire Se plaçant sous la protection de l’« Ancien » modéré qu’était Bossuet (auquel l’oeuvre fut dédiée), Perrault entendait invalider la position de Boileau qui tenait les épopées à sujet chrétien pour déplacées, voire sacrilèges. Boileau et Racine se contentèrent de médire des nombreux mauvais vers de Perrault en se gardant bien de toucher au fond du débat que ce dernier voulait susciter. ____________________________________________________________

mai (mois) peur cycliste main fruit peut-être cylindre (la)fumée maintenant photo mais furieux phrase D maison fusée pièce maître fusil pied dame mal futur pierre retourner retrouver réunion revenir revoir riche rien répondre rester retour retourner retrouver réunion revenir revoir riche rien rire rivière robe roi rond rose roue rouge ruisseau S sa, son, ses saison sale salle samedi sans sapin sauf sauter sauver savoir se, s' semaine sembler sens sentir sept septembre service trois trop (se)

maîtresse de maison. Cette conception de l’économie est reprise ensuite par Aristote (« l’art de l’économie est l’autorité sur ses enfants et sa femme, et plus généralement sur la maison », Politique). Doc. 5 : Un riche métèque, Lysias Le texte montre le rôle que peut jouer un riche métèque dans la cité, ici dans une période particulièrement troublée, celle de la fin de la guerre du Péloponnèse, à un moment où les Spartiates veulent imposer à Athènes un régime de type oligarchique ressemblant au

salvum fac Ludovicum Napoleonem! »... La question du conventionnel à l'évêque Myriel : « Que pensez-vous de Bossuet chantant le Te Deum sur les dragonnades? » prend ici tout son sens, en réponse à une question de l'évêque, relative, bien sûr, à « Marat battant des mains à la guillotine » 38. Le débat prend ainsi la forme d'un affrontement sans issue. Pour peu qu'on reconnaisse en Bossuet l'effigie de l'évêque décembriste, il vise plutôt à désigner l'énigme d'une impasse historique : les « justices