Sermon Sur La Mort

Pour éviter de désigner crûment la réalité de l’emprisonnement, Voltaire a recours à la périphrase « des appartements d’une extrême fraicheur, dans lesquels on n’était jamais incommodé du soleil ». Cette périphrase est également un euphémisme. Si le sermon est « très pathétique », on ne peut que remarquer l’absence de tout appel à l’émotion et de tout jugement de valeur explicite dans le texte. Cette froideur neutre, en décalage avec la dimension tragique de l’événement, relève également de l’humour

La scène du le (« il m’a pris…le… [30] ») est trouvée indécente, « rien de plus scandaleux », écrit Conti[31], « équivoque la plus grossière dont on ait jamais infecté les oreilles des chrétiens » dira Bossuet[32]. On lui reproche de parodier un sermon dans les recommandations d’Arnolphe à Agnès et les commandements de Dieu dans les « Maximes du mariage ou les devoirs de la femme mariée, avec son exercice journalier[33] ». La querelle de L’École des femmes va durer plus d’un an et faire beaucoup

Jean Giono, Un roi sans divertissement, « La mort du loup » 1946 Jean Giono (1895-1970) est un écrivain et scénariste français. Issu d’un milieu modeste, il interrompt ses études à l’âge de seize ans et devient commis de banque (et ce jusqu’en 1929). En 1915, son entrée dans la Première Guerre mondiale, au cœur d'une des batailles les plus terribles du conflit, le traumatise. Au lendemain de la guerre, Giono revient vers la littérature et écrit Colline, un roman publié en 1929. Dès lors, Giono

protestante Guerre thème majeur de ses oeuvres Philosophe moderne Il était assez provocateur, provocations libertines Sermons domestiques Ecrit sa première piece dans un syle lyrique ‘Baal’ 1919 s’interesse suite à l’assassination de membres de l’extreme gauche (Karl Liebbrecht et Rosa Luxembourg) , il s’interesse au Marxist révolutionnaire en Allemagne Spartakus (Tambours dans la mort) oeuvre Vie sentimentale assez mouvementée 1922 reçoit prix Kleist 1923 il quitte Munich Deuxième femmme  actrice

Lecture analytique - «Les adieux du vieillard» Intro : • Diderot est un écrivain et philosophe des Lumières né en 1713 à Langres et mort en 1784. Révolutionne la pensée des Lumières. Provocateur et maintes fois censuré pour ses propos considérés comme choquants, notamment sur la religion et plus particulièrement le christianisme. Affirme son athéisme. Texte condamné par l’Eglise et emprisonné pendant trois mois. Il est notamment connu pour la création avec le mathématicien d’Alembert de l’Encyclopédie

petit protégé de Laurent. Il l'éloge dans son palais pour que Michel-Ange est de la concentration en tant que nouveau sculpteur. Il commence par copier un masque de faune, Laurent le récompense de cinq ducats par mois. En 1492, Laurent de Médicis est mort , Pierre II le fils de Laurent refuse d'etre le tuteur de Michel-Ange, alors il décide de quitter la Toscane et de s'installer durant 3ans à Bologne chez son ami. 4 ans plus tars il retourne à Florence pour y créer son oeuvre le David. Michel-Ange

récit de cette cérémonie : rapide mais précis. Il décrit d’abord les vêtements (mitre : sorte de chapeau pointu, San-benito : sorte de casaque portée par-dessus un vêtement), ensuite l’organisation de la cérémonie : la procession, la musique, le sermon et pour finir le châtiment qui est le point d’aboutissement de la cérémonie (c’est présenté comme normal de les fesser, de les brûler ou de les pendre). - Conséquences de cette cérémonie : 1ère conséquence : il y a un autre tremblement de terre

compréhension d'une mere), qui ont été empoisonnées par un romantisme bourgeois, qui ont fait un mariage trompé,!qui ont cherché l'amour dans des réveries et qui ne l'ont jamáis trouvé dans sa pleinitude, et qui ont été entrafnées vers l'adultére... (Cette mort miserable d'Emma ne symbolise-t-elle pas la chute causee par tout cet ensemble de malheurs?). Charles parle pour tous ceux qui ont été eleves dans une famille pleine de rancune, qui ont recu une éducation lai'que et détournée de la vie, qui ont vécu

a) . Recherche d'une grande expressivité par le recours à l'allégorie Ce sont essentiellement des verbes d'action qui permettent de caractériser le de façon concrète et imagée à travers des scènes de vie mondaine : le repas (l.3 à 12), le sermon, le théâtre (l.13), le départ en villégiature ou voyage (15 à 18). Les nombreuses répétitions qui tentent toutes de décrire l'égocentrisme donnent à ce défaut des manifestations multiples : peu de manières  malaxe les viandes, se sert en

Conçu à partir de 1765, il paraît d'abord en feuilleton dans la revue de Grimm, La Correspondance littéraire, de 1778 à 1780, mais Diderot ne cesse de l'augmenter jusqu'à sa mort, et l'œuvre qui, en 1771, comptait 125 pages, en atteignait 287 en 1783. Œuvre qui a été de nombreuses fois éclatée et réparée par l’auteur. On remarque des ajouts d’anecdotes, de concepts nouveaux, des inspirations sur des faits d’actualité. Roman philosophique, où de nombreux débats et questions philosophiques