Seul face à la nature

d'Ode au lac de B...autrement dit le lac du Bourget à Aix-les-Bains en Savoie. La poétique de ce poème comme de l'ensemble du recueil des méditations est classique, des quatrains d'alexandrins coupés à l'hémistiche donnant une harmonie, un équilibre lent propice à la description des sentiments de l'auteur. Lamartine l'année précédente sauva de la noyade de ce lac une femme plus âgée dont il tomba amoureux, d'un amour teinté de tendresse maternelle, et a qui il écrivit des élégies amoureuses sous le nom

Concept central : P.40 : « Entre assassins. Nous sommes en enfer, ma petite, il n’y a jamais d’erreur et on ne damne jamais les gens pour rien. » P.41 : « Damnée, la petite sainte. Damné, le héros sans reproche. Nous avons eu notre heure de plaisir, n’est-ce pas? Il y a des gens qui ont souffert pour nous jusqu’à la mort et cela nous amusait beaucoup. À présent, il faut payer. » P.46 : « Regarde dans mes yeux : est-ce que tu t’y vois? » P.51 : « Je vous sens jusque dans mes os. Votre silence

Pétersbourg Introduction • • • • • L’être humain à rechercher les gains et à éviter les pertes dans les situations où il doit faire des paris. L’homme n’agit pas de façon totalement rationnelle, c’est-à-dire de manière conforme à ce que prédisent les lois mathématiques en termes de probabilités, lorsqu’il est confronté aux jeux de hasard. Si l’individu était parfaitement rationnel, au sens mathématique du terme, ses choix devraient toujours être conformes à l’espérance mathématique d’un gain , Or, l’espérance

tire son origine du grec (metamorphosis) qui signifie transformer. Mais, il n'y a pas qu'une définition : changement d'une forme en une autre changement qu'éprouve les substances par causes naturelles changement éprouvé par une personne dans sa forme extérieure changement dans le caractère d'une personne etc Mais il faut aussi noter que la métamorphose donne triomphe au changement et au temps, temps puisqu'il y a toujours une période de variation. Chez les animaux, la métamorphose existe et

naquit le 26 novembre 1909 à Slatina située en Roumanie. Fils d’un père roumain et d’une mère française, il émigra en France (à Paris) juste avant la première guerre mondiale. Ecrivain, principal représentant du théâtre de l’absurde, il écrivit la célèbre pièce Rhinocéros en 1959. Elle fut tout d’abord traduite en allemand au Schauspielhaus de Düsseldorf le 6 novembre 1959, puis publiée à Paris chez Gallimard. Mais ce n’est que le 22 janvier 1960 que cette pièce fut jouée à l’Odéon Théâtre de France

pratique lesnotions théoriques dans plusieurs buts. L’écologie quant à elle est la protection de lanature en harmonisant les rapports de l’homme avec son environnement. La technologien’a pas été que bénéfique pour l’homme et surtout pas pour la nature. Du feu à la roue en passant par la domestication des animaux, la technologie n’a cesséd’améliorer la condition et le confort des humains. La technologie a permise aux humainsde pouvoir obvier à tous les problèmes causés par les caprices de Mère Nature.Malheureusement

comparez la représentation de la nature et les sentiments qu’elle éveille : Le corpus est composé de trois poèmes, un du XVème siècle période où apparaît le groupe de la Pléiade, un du XIXème siècle, période du romantisme, puis un dernier datant du XXème siècle. Ces trois poèmes nous proposent différentes représentations de la nature à travers les sentiments qu’elles éveillent. Les 3 poèmes nous proposent une représentation de la nature sous le thème de l’amour. « A la forêt de Gastine » écrit par

Dans les repères normatifs, il existe un réseau de normes : Droit. Economique. Savoir-vivre. Déontologie. Ethique. Religion. Ils servent à orienter notre action dans un contexte d’incertitude, quand je ne sais pas ce que je dois faire car je ne maitrise pas tous les éléments de la situation. C’est un guide pour répondre à la question « Que dois-je faire ? » Prolongeons notre réflexion dans un contexte d’incertitude donné quand je ne sais pas quoi faire, lequel des systèmes normatifs choisir pour

Nous trouvons... dans la nature humaine trois principales causes de discorde : tout d'abord, la Compétition ; en second lieu, la Défiance ; et, en troisième lieu, la Gloire. La première pousse les hommes à s'attaquer en vue du Gain, la seconde en vue de la Sécurité, et la troisième en vue de la Réputation. La Compétition fait employer la Violence pour se rendre Maître de la personne des autres, de leurs femmes, de leurs enfants, de leurs troupeaux ; la Défiance la fait employer pour se défendre ;

définir ? L’œuvre d’art est-elle nécessairement une belle œuvre ? Kant: « Seul ce que l’on ne possède pas l’habileté de faire, même si on le connaît de la manière la plus parfaite relève de l’art » Kant: « Le beau est ce qui plaît universellement sans concept » Hegel: « L’art ou du moins sa destination suprême est pour nous une chose du passé » Klee: « L’art ne reproduit pas le visible, il rend visible » Kant, [->0] « Seul ce que l’on ne possède pas l’habileté de faire, même si on le connaît