Seul face à la nature

Le mal d'Arthur Rimbaud p. 441 Arthur Rimbaud Ayant vécu de 1854 à 1891, Arthur Rimbaud a inscrit sa courte carrière littéraire dans l'histoire de la poésie. Il débute l'écriture à l'âge de quinze ans, qu'il abandonnera à vingt et un ans pour devenir commerçant et trafiquant. Ami de Verlaine, il développe une poésie radicale en quête d'absolu, inventant un langage capable « d'arriver à l'inconnu » (voir la « lettre dite du voyant »), même si on ne peut pas directement le relier au mouvement

Cependant, toute sa production littéraire n’est qu’une illustration de ses thèses philosophiques. Les hommes sont seuls et libres : Sartre a tiré toutes les conséquences de ce constat sur la condition humaine : L’homme se définit par ses actions et son existence (existentialisme). Dans un monde dépourvu de tout sens, il est seul (il n’y a pas de Dieu) et condamné à être libre. Il est par conséquent responsable de lui-même. Publié en 1938, ce premier roman « La Nausée » est écrit sous la forme d'un journal

quoi le désir comme recherche de ce qui n’est pas nécessaire paraît injustifié, puis s’il n’y a pas cependant une illusion propre au désir qui rendrait son objet nécessaire, enfin, en quoi ce qui n’est pas nécessaire peut malgré tout nous motiver de par son caractère idéal et même inaccessible. I Caractère injustifié du désir Le désir ne porterait-il pas précisément sur ce qui n’est pas nécessaire, à la différence du besoin ? Dès lors, comment comprendre que l’homme se tourne, au risque de

globalisation des échanges qui rend beaucoup de frontières obsolètes. Face à la vision pessimiste qui est de dire : « l'ouverture des frontières, c'est la voie ouverte à la délocalisation » nous devons penser, au contraire, que l'ouverture des frontières est la voie ouverte à un gigantesque développement du commerce mondial dans lequel l'Europe est bien placée. Contrairement à ce que l'on croit généralement, le commerce extérieur a permis une croissance nette des emplois au cours des dernières années

C’est-à-dire, trois bâtons, deux verticaux et un placé en transversale auquel on attachait les esclaves pour les punir. On pourrait donc se demander pourquoi travaille-t-on et/ou que nous apporte le travail. Toutefois, nous savons qu’il nous permet de satisfaire nos besoins humains. Ce questionnement nous amène donc au problème philosophique suivant : « L’homme accomplit-il une activité dans le seul but de donner de la satisfaction à ce qui est nécessaire à son existence ? ». Afin de répondre à cette

Compte rendu de lecture : Thérèse Raquin – Zola 1) Biographie de l'auteur : Émile François Zola Né le 2 avril 1840 à Paris, et mort le 29 septembre 1902 à Paris également. Études scientifiques puis littéraires. S'intéresse beaucoup à l’écriture et la peinture. Métier : Romancier engagé œuvres : _Article engagé sur l'affaire Dreyfus ; « J'accuse » paru le 13 janvier 1898 dans le quotidien « l'Aurore ». _Romans ; Thérèse Raquin (1867)

LE BONHEUR Le bonheur représente indéniablement ce à quoi tout homme aspire. Il marque l’accomplissement de son être, de son œuvre. Mais dès qu’on essaie de réfléchir sur ce terme, nous sommes confrontés à des difficultés , d’une part pour le définir, d’autre part pour le réaliser. Car suffit-il vraiment d’agir dans ce but pour l’atteindre , il faut sans doute y mettre du sien mais c’est rarement suffisant, toutes sortes d’obstacles jalonnent notre parcours (maladies, accidents, désillusions…)

civilisation ; seulement à l’opposé, en Extrême Orient il y a plus de réticence à l’égard du droit, car pour eux la régulation de la société par les mœurs est préférable et le recours au droit est un signe d’échec sur le plan des relations humaines. C’est donc la recherche de la coercition étatique, caractérisant la règle de droit, qui conduit à se poser une question ; le législateur est-il entièrement libre de créer la règle de droit selon son souhait ? C’est alors en répondant à cette question que

choses : Une croyance en l'existence d'un ou plusieurs êtres supérieurs (il y a des religions monothéistes ou l'on croit en un seul Dieu et des religions polythéistes avec plusieurs Dieux) Un ensemble de rites (dans le christianisme la messe, en Islam la prière quotidienne, dans le Judaïsme la fête du grand pardon). L'illusion n'est pas l'erreur. L'erreur peut être corrigée simplement : il suffit d'expliquer à quelqu'un pourquoi les résultats de son équation sont faut pour qu'il corrige sont

Il y présente une théorie qui expliquerait la transformation et la diversité des espèces. Cette théorie s’appuie sur le principe de l’hérédité et sur l’existence d’une ascendance commune. Toute espèce animale et végétale serait donc soumise à des variations et à des évolutions spontanées. Ainsi, l’homme civilisé et l’homme sauvage ne seraient pas si différents du fait de cette ascendance commune et de cette évolution naturellement déterminée. Civilisation et sauvagerie sont deux termes que l’on