Shakespeare Et Psychanalyse

Lantier dans La Bête humaine, donne un nouveau point de vue sur les interactions sociales dans tout groupe humain. Zola rend visible la présence des forces archaïques dans les institutions modernes. Mots‐clés :     • • • • • • • • • • • Zola Psychanalyse Freud Pulsions Pulsion germinale Pulsion de repli i Appétits Institution Corps Espace mental Angoisses archaïques  “Zola and the Unconscious”  Thesis Summary  Zola's body of work proves his strength as a great writer of madness. His novels

citadines : mesure, tolérance, vertu. Il partage avec le genre plus populaire du mélodrame le goût des coups de théâtre. Le drame romantique est issu de l'admiration partagée en Europe, dès la fin du XVIII° siècle, pour le théâtre élisabéthain (Shakespeare). Le sujet en est souvent historique (Hugo, Les Burgraves ; Musset, Lorenzaccio), pour lequel les auteurs soignent la couleur locale. La contestation des unités de temps et de lieu, et le mélange des genres (sublime et grotesque) souhaitent se conformer

linguistiques et de diverses epoques comme Beckett, Balzac, Blake, Baudelaire, Coleridge, Emily Dickinson, Dostoievski, Fenelon, Fitzgerald, Joubert, Kafka, Keats, Kierkegaard, Marc-Aurele, Montaigne, Nietzsche, Pascal, Plutarque, La Rochefoucauld, Rilke, Shakespeare, Schopenhauer, Seneque, Tolstoi, Wordsworth, Simone Weil, etc.: "E. Dickinson: '1 felt a funeral in my brain'. le pourrais ajouter comme Mlle de Lespinasse 'de tous les instants de ma vie'. Funerailles perpetuelles de l'esprit." (C, 13) Par les

à l’acteur pour y puiser une paradoxale originalité. La contribution de Julia Siboni, consacrée à l’enjeu de la relecture par Beckett du duo théâtral traditionnellement comique du maître et de son valet, confronte ce topos à la prégnance de la psychanalyse et aux bouleversements induits par Auschwitz dans la littérature du XXe siècle : la dialectique du maître et du valet se délite, tiraillée entre l’appel de la modernité et les résurgences toujours possibles de la tradition. Vanasay Khamphommala

l'AILC en 1985 (Bern: Peter Lang, 1989); l'étude d'un auteur chez un ou des auteurs étrangers, travail qui peut couvrir les influences, les jugements, les interprétations, les citations, tous les phénomènes d'appropriation (par exemple le Claudel et Shakespeare de Pierre Brunel). De degré en degré, la réception peut en effet aboutir chez les écrivains à une appropriation créatrice. Moins explorées et toujours prometteuses peuvent être des recherches couvrant ces quatre champs: un courant littéraire dans

années de pratique, il est frappé par la force et la pertinence d’un élément jusqu’alors négligé : l’intuition. Il rédige un premier article, La Nature de l’Intuition, sur lequel il fera une communication au Congrès annuel commun des Sociétés de Psychanalyse de San Francisco et de Los Angeles en 1947. Il emménage définitivement à Carmel, près de San Francisco, en 1946, seul d’abord puis avec sa seconde épouse Dorothy. Ils auront ensemble deux enfants, Ricky et Terry. Ils divorceront en 1964. En 1948

dans les contes merveilleux des thèmes récurrents comme la vie, la mort, la cruauté, etc., Andersen les utilise également, mais emploie peu la métaphore, il préfère s’aider de la réalité pour s’exprimer. D’après Bruno Bettelheim, dans son livre La psychanalyse des contes de fées, certaines personnes notamment, les parents considèrent les contes de fées comme malsains, car ceux-ci ne représenteraient pas : « le tableau vrai de la vie réelle. »19 Cependant, Andersen donne à travers ces contes, des histoires

première partie jusqu’à « J’ai fait ce que j’ai pu pour atteindre à la vérité ; mais sa source est trop élevée : quand les forces me manquent pour aller plus loin, de quoi puis-je être coupable ? C’est à elle à s’approcher. » Macbeth – William Shakespeare [traduction Pierre-Jean Jouve – préface G. Wilson Knight – Editions Garnier-Flammarion] Les âmes fortes – Jean Giono ____________________________________________________________ _______________ 2 2 Leçon d’introduction générale « Je vois

était le seul ancêtre que Céline se reconnaissait, médecin comme lui, déjà homme de la langue parlée : « Bardamu n'est pas plus vrai que Pantagruel et Robinson que Picrochole. Ils ne sont pas à la mesure de la réalité. » Il s’identifie aussi à Shakespeare (« parce que je suis incapable de construire une histoire avec l'esprit logique des Français ») et à Dostoïevski (pour la capacité de faire du roman une interrogation sur la condition humaine). Rabelais lui montre aussi la voie du comique le plus

l'amour maternel à la jalousie incestueuse de la mère envers sa fille ou son fils. Il s'agit de mettre en évidence le rôle actif de la mère dans le mécanisme de l'Œdipe. Ce rôle n'était pas pris en compte explicitement dans les premiers temps de la psychanalyse. Dans la mythologie grecque, Jocaste, Iocaste (en grec ancien Ἰοκάστη / Iokástê) ou Épicaste (Ἐπικάστη / Epikástê) Jocaste est la Reine de Thèbes et la femme du Roi Laïus. Après la mort de son mari, elle devient la femme d'Oedipe, son fils