Si Veut Le Roi Si Veut La Loi

certainement l’une des plus simples illustrations de ce qu’est le droit. Le droit n’a certainement pas pour but d’apporter du bien-être aux hommes, de fournir de la sûreté aux êtres humains, de favoriser leur enrichissement, le progrès, la connaissance. Si tout cela peut être obtenu par la législation, ce n’est pas un objet direct et immédiat du droit. En réalité, le droit a un seul objet : attribuer à chacun le sien. Le droit vise au partage des biens extérieurs, c'est-à-dire que nous ayons tous la juste

propres règles et lois qui organisent les relations entre les individus de chaque ordre. A chaque ordre correspond un statut juridique c’est-àdire un ensemble de lois particulières (en latin : privataeleges = privilèges). Il n’y a pas d’égalité devant la loi, suivant notre ordre on est régi par un droit différent. Paragraphe 1 : La société d’ordres A la veille de 1789, la société est organisée selon trois ordres hiérarchisés. On se désintéresse de l’individu en tant qu’unité individuelle. Société inégalitaire

de la même personne, le roi, monarque absolu de droit divin. Une opposition va donc se crée autour de la question de cet absolutisme royal de droit divin existant depuis 10 siècles. La mort de Louis XIV le 1er septembre 1715 ouvre une nouvelle période de régence, la troisième consécutive. Louis XV, alors âgé de cinq ans, succède à son arrière-grand-père. Le pouvoir est délégué à son grand oncle le duc d'Orléans jusqu'en 1723, date où Louis XV est proclamé majeur. Si le roi bénéficie au début de

ils restent dirigés par autorités locales. La fédération : les peuples fédérés, alliés restent autonomes sauf en matière de relations internationales. Le protectorat : C’est le statut le plus favorable, un traité est conclu entre Rome et le pays même si Rome reste souvent avantagée. Le système provincial : c’est un peu comme l’annexion mais avec la direction romaine. 2.la rupture de l’équilibre La crise économique et sociale : Les richesses affluent → une nouvelle catégorie sociale apparait : les

épouse Démétrius, mais il refuse qu’elle épouse Lysandre, pourtant ce dernier à gagner l’amour de Hermia (il lui a donné des poèmes, a fait l’échange de gage d’amour, chanté sous sa fenêtre, fait des bracelets avec ses cheveux,…). Alors Égée déclare qui si elle refuse de lui obéir en épousant Démétrius elle devra subir les lois d’Athènes qui l’oblige à se marier à Démétrius ou sinon c’est la mort ou elle doit renoncer à la société des hommes (rester célibataire) (devenir religieuse, être cloîtré). Mais

dommages physiques subits. 2. La fonction de juger Traditionnellement, le juge applique un syllogisme. Le juge est impliqué dans la décision mais il s’efforce de donner le jugement le plus correct possible. Il n’est PAS la bouche de la loi, c’est un homme de pouvoir qui agit sous la dépendance du droit applicable. Sa tâche est de plus en plus ardue à cause des mœurs changeantes et des lois de plus en plus complexes. Il doit prendre une décision en faisant attention à la la prescription

sein duquel est prévu pour la 1ère fois un pouvoir exécutif confié au roi qui n’est plus le roi de France mais le roi des français. C'est-à-dire que le pouvoir royal est démembré car le pouvoir du roi est absolu car c'est lui qui fait la loi ( c'est le juge suprême). La constitution dit que « Le pouvoir exécutif suprême réside exclusivement dans les mains du roi ». Le roi est représentant de la nation et de l’Assemblée. Le roi des français a des pouvoirs limités et restreints, le pouvoir d’une

ont su combiner l'apport de la philosophie grecque. Les grecs sont des théoricien et les romain des pragmaticiens. • La période romaine est une période très longue qui nous montre tous les sites d’existence d'un système juridique (c’est a dire que si on prend les premiers romains on voit naître une civilisation et se doté d'un premier droit, ce droit grandit et disparaît, on a un modèle extrêmement complet). • Ce modèle va disparaître avec la chute de Rome car ce droit va être oublié, dénaturalisé

assujetis au Roi donc n'ont pas joué 1 rôle politique important. A partir de la Grèce, citoyen devient souverain , va donner naissance à la loi en la votant. Donc décide. A la tête de la société se trouvait 1 roi d'origine divine, héréditaire. → Pouvoirs de ce roi : Chef militaire donc mène les troupes à la guerre, en cas de victoire il va relever la meilleure part du butin, va en période de paix exploiter les terres communes. Juge suprême (dans 1 société du VIIIème, pas de loi écrite

égaré. Le loup ne pouvait pas l'attaquer à cause de sa force, de sa taille imposante. Le chien lui conseilla de quitter les bois pour avoir une vie meilleure mais le loup remarqua le collier du chien. Il se rendit compte qu'il n'aurait plus de liberté si il écoutait le chien donc il refusa et s'enfuit. Morale: La liberté n'a pas de prix. 2) Le Rat de ville et le Rat des champs (p.38) Un Rat de ville avait invité un Rat des champs dîner. Ils avaient entendu du bruit pendant le repas et durent quitter