Siegfried Kracauer

Edmond Picard (1836-1924) en 1894 dans la revue belge L’Art moderne pour qualifier la production artistique d’Henry van de Velde (1863-1957) Elle passe en France lorsque, le 26 décembre 1895, elle devient l’enseigne de la galerie d’art ouverte par Siegfried Bing, qui fut une personnalité majeure dans l’épanouissement de l’ART NOUVEAU, sise au 22, rue de Provence à Paris. Sa galerie présentait les nouvelles tendances venues de toute l’Europe, à la fois sur l’art et le design. Dans sa galerie de grands

protection lointaine des côtes de l’Europe de l’ouest, la défense allemande reposait, en Juin 1944, sur une ligne d’ouvrage fortifiée et sur les divisions massées derrière le rempart de béton. Le mur de l’Atlantique : Après la ligne Maginot et la ligne Siegfried, l’Atlantikwall est le dernier système de fortification construit durant le XXe siècle. Ce mur de l’Atlantique n’est en réalité qu’un cordon défensif, contrairement à ce que le mot « mur » peut évoquer ; la ligne de fortification présentait une

Ainsi, selon Siegfried Kracauer, le loisir de masse ne permet pas de réfléchir à l’expérience vécue et de prendre du recul. Les participants de cette expérience sont retenus à la périphérie de leur réflexion à cause de l’excitation perpétuelle des sens qu’ils subissent

cinéma est une allégorie de l'histoire, c'est que ces deux représentations – le cinéma et l'histoire – ont la capacité exemplaire de donner forme au monde » nous dit Antoine De Baecque, historien et critique de cinéma, le selon les théories de Siegfried Kracauer, penseur du cinéma et de l'histoire, dans le livre Histoire et Cinéma d'Antoine de Baecque. L'étude des films permet à la fois de visionner plus clairement la période concernée, mais aussi, de questionner la manière qu'a un film de faire récit

structure formelle invariable encadrant le flux temporel. Par ailleurs, dans la temporalité abstraite de ce que l’on appelle l’âge scientifique, il n’y a aucune raison de s’attendre à ce que chaque période fasse preuve d’une cohérence interne. Comme Siegfried Kracauer l’a montré, il peut y avoir d’autres formes de cohérence qui ne dépendent pas du tout d’horizons chronologiques. Et l’existence d’un cadre temporel abstrait fondé sur les formes de datation modernes n’implique nullement une homologie principielle

fand 1919 in Bern ihren Abschluss mit Benjamins Promotion über den Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik. Während dieser Zeit entstanden Freund-schaften mit Gershom Scholem, Ernst Bloch, Florens Christian Rang, Theodor W. Adorno und Siegfried Kracauer. In der Weimarer Republik löste sich Benjamin vom akademischen Kontext und konzentrierte sich auf die Publizistik. 1933 emigrierte Benjamin ins Pariser Exil. Von 1937 bis 1939 war er Mitglied am von George Bataille, Michel Leiris und Roger Caillois

open eyes. He moves slowly (we cannot say that he walks, he is kind of sliding) he is a walking phallus. This movie dates back to 1922, according to Siegfried Kracauer, Lotte Eisner and Jean Domarchi, the character of Nosferatu would be the intuitive prefiguration of nazism and the crimes he is guilty of would announce the WW2 martyr of Jews. Kracauer thought about Nosferatu and German Expressionism as “the prevision of twenty years of history and not only cinematographic history”. He is the other

EXPOSE CDM COMMUNICATIONINDUSTRIES CULTURELLESIntroduction De tout temps, la culture a irrigué les populations de manière naturelle. Dans un groupe social, elle constitue l’ensemble des signes caractéristiques du comportement de quelqu’un qui le différencient d’une personne appartenant à une autre couche sociale que lui. Elle est donc à la base de tout rapport humain, avec des éléments tels que le langage, les gestes, les vêtements, etc.. A une plus grande échelle, la culture est l’ensemble des

l'autoritarisme des hommes de masse qui viendrait confirmer ses hypothèses. (The Authoritarian Personality (1950) Sur ce point le pessimisme adornien est partagé par deux autres membres éminents de l'Ecole de Francfort :Walter Benjamin et Siegfried Kracauer. Cependant la ou Adorno et Horkheimer avait tendances à se baser sur des tendances peu concretes, Benjamin et Kracaouer développe une attitude plus ouverte à l'égard des formes concretes de modernité. Ils démontrent leurs interet pour les

souterrain, parallèle. Son caractère extraterritorial en fait un lieu en rupture avec la vie ordinaire, où se manifeste un suspens des oppositions symboliques et des règles du monde extérieur. C’est un « lieu », nous rappelle le théoricien allemand Kracauer, qui « échappe à l’emprise de la réalité sociale, un terrain neutre de rencontre, un endroit irréel » [39]. Son irréalité est accrue par le fait qu’à la foule qui les fréquente, se mêlent des figures marginales, comme le flâneur, personnage essentiel