Siglo XX

On Ethnics Sport Among Turkish Migrants in the Federal Republic of Germany. International Review for the Sociology of Sport, 20 (1+2), 7585. GARCÍA FERRANDO, M. (2001) Los españoles y el deporte, prácticas y comportamientos en la última década del siglo XX: (encuesta sobre los hábitos deportivos de los españoles, 2000), Madrid: Consejo Superior de Deportes. GARCÍA FERRANDO, M. (2006) Posmodernidad y Deporte: Entre la Individualización y la Masificación. Encuesta hábitos deportivos de los españoles

sandinistas. El balance de la participación del "Batallón Chile" resultaría por demás alentador. Algunos de sus integrantes recuerdan hoy esa experiencia sintiéndose participes de un hecho histórico; "La sandinista fue la última revolución triunfante del siglo veinte. Por tanto, haber participado en ella tenía un significado especial para nosotros que fuimos protagonistas directos. Habíamos entrado a pie por la frontera sur, por Peñas Blancas. Estabamos a la lucha guerrillera del Frente Sur. No hay palabras

1991, « The Antecedents of Deinstitutionalization », Organization Studies, 1992, vol. 13, n°4, p. 563-588. - Omar HUERTAS O., et MORA J.D., 2013, “El Genocidio Político Como Expresión de la Violencia Política en Colombia en la Segunda Mitad del Siglo XX”, 2008 – 2013 Registro COLCIENCIAS: COL0053829 – Categoría C. - PAILLE P., et MUCCHIELLI A., 2003, L’analyse qualitative en sciences humaines et sociales, Paris, Armand Colin. - PIAGET J., 1967, Logique et connaissance scientifique, Encyclopédie

processus serait, en effet, inconcevable sans le chemin de fer, la navigation à vapeur e et le télégraphe au XIX siècle; la construction de canaux inter-océaniques (Suez en 1869 e et Panama en 1903); l’automobile, l’avion, le téléphone et la télévision au XX siècle; et, bien entendu, la révolution technologique de l’information et des communications au cours des dernières décennies de ce même siècle. Mondialisation et développement 17 Ces transformations intervenues dans la structure de production

historique 2.3 .2.2 Plénitude, influence et perception du XIXe siècle 2.3.2.3 Diagnostic de la situation 79 2.2.3 La dissection de l'homme-masse CHAPITRE III ÉLITE ET DÉMOCRATIE: LA DIALECTIQUE ÉLITE-MASSE FACE À L'ÉLITISME DE LA PREMIÈRE MOITIÉ DU XX E SIÈCLE 88 3.1 88 Repères communs sur les notions d'él ite et de démocratie 3.2 École italienne et élitisme démocratique 91 3.3 La dialectique et la démocratie: particularités et originalité 95 Grandes 1ignes de comparaison 95 3

artística. Nuestra mirada, por fin, se encuentra con la del esclavo que mira hacia abajo como si éste nos tuviera miedo. Con lo cual, y para terminar, me parece que los dos artistas (escultor y fotógrafo) pretenden aquí implicar a las personas del siglo xxi y solicitar en ellas una reflexión sobre un periodo intensamente negro de nuestra historia común. Prolongement La France tente depuis quelques années d’assumer le rôle qu’elle a joué dans le commerce triangulaire. Pour les collègues qui souhaiteraient

ideológica, religiosa y de expresión son derechos fundamentales ampliamente reconocidos pero no siempre ha sido así. Siglo XV - XVI: - Reforma protestante de Lutero (S. XV): es un teólogo, agustino que se convierte en reformador, provoca un cisma en la religión cristiana. Observa que habían muchos abusos, el bajo clero estaba muy corrompido. Quería volver al cristianismo de siglos antes. La ruptura tiene la consecuencia de que se opone a la autoridad del Papa. Considera que los creyentes no necesitan

sui până la cer trufia lui şi capul lui s-ar atinge de nouri,/ Totuşi, ca necurăţia-i, va pieri pe vecie, iar cei ce se uitau la el vor întreba: «Unde este?»/ Ca un vis va zbura şi nimeni nu-l va mai găsi. Alungat va fi ca o vedenie de noapte” (Iov, XX, 4-8). Despre cei răi, spune psalmistul: “Cum au ajuns paragină într-o clipă! Au pierit, s-au sfârşit cu sfârşit năpraznic!/ Ca un vis în faptul deşteptării, tot astfel, Doamne, la deşteptarea ta, alunga-vei cu dispreţ înfăţişarea lor” (Psalmi, LXXIII

convida à interpretação. Teatros para o modernismo: Paris, São Petersburgo, Viena Estudos Históricos, Rio de Janeiro, vol. 8, n. 16, 1995, p.205-225. Ao recuperar a imagem da cidade na literatura européia e americana do século XVIII ao início do XX, Burton Pike organiza seu raciocínio em torno de duas tendências. 1 A primeira é a mudança da estase para o fluxo, da visão dos monumentos físicos ou das classes sociais em relações fixas para uma montagem de justaposições fluidas. A outra é a visão

que recordar que los gays ( en el senso ingles-saxon, gays y lesbianas), no son generalemente considerados como un real blanco, eso no solo por el hecho que son minoritarios. Debemos buscar una repuesta en la lucha y la discriminacion hace muchos siglos. A pesar de la liberalisation de los costumbres, el peso de la educacion juega mucho y hace que los directores de marketing heterosexuales no querian interearse al marketing gay o sea porque no hace parte de su reflexion, o sea porque tienen