Sire

souvent pour soi-même ; Sa vieillesse sur eux aime à se soutenir, Et ne les punit point, de peur de se punir. Je te vois d’un autre œil que tu ne te regardes ; Je sais… Mais le roi vient, je vois entrer ses gardes. Scène IILe vieil Horace Ah ! Sire, un tel honneur a trop d’excès pour moi ; Ce n’est point en ce lieu que je dois voir mon roi : Permettez qu’à genoux… Tulle Non, levez-vous, mon père : Je fais ce qu’en ma place un bon prince doit faire. Un si rare service et si fort important

soi-même ; Sa vieillesse sur eux aime à se soutenir, Et ne les punit point, de peur de se punir. Je te vois d’un autre œil que tu ne te regardes ; Je sais... Mais le roi vient, je vois entrer ses gardes. 51 === Scène II === LE VIEIL HORACE : Ah ! Sire, un tel honneur a trop d’excès pour moi ; Ce n’est point en ce lieu que je dois voir mon roi : Permettez qu’à genoux... TULLE : Non, levez-vous, mon père : Je fais ce qu’en ma place un bon prince doit faire. Un si rare service et si fort important

animal tyrannique qui se croit supérieur. Le champ lexical de la haine : « plein de rage » (l.8), « colère » (l.11) et le ton agressif du loup le dénonce comme un tyran particulièrement cruel et sans pitié. Même l’agneau le reconnait et l’appelle  « Sire » et « Votre Majesté » (l.10) en s’adressant à lui. Aussi cet animal sauvage est « à jeun » (l.5) et cherche l’aventure là ou la faim l’attire, augmentant sa motivation, ce qui montre que l’agneau n’a aucune chance de s’en sortir. La Fontaine veut

dégradante de Lorenzo. Acte I, scène : -Le Duc a totalement confiance en Lorenzo. Il se complait à dégrader Lorenzo aux yeux du Cardinal Cibo et de Sire Maurice, le traitant du « plus fieffé poltron ! Une femmelette, l'ombre d'un ruffian énervé ! ». Acte I, scène 4 : - Scène de l'épée où Lorenzo, après avoir dominé ses adversaires le Cardinal et Sire Maurice par la parole, semble se retrouver démuni lorsqu'on le pousse à la violence et finit par s'évanouir à la vue d'une épée.  Le Duc se réjouit

quartiers » ; « Sire loup l’eut fait volontiers. » (vers 5 et 6) mais celui-ci est très affaibli à cause de sa maigreur : « Un loup n’avait que les os et la peau » (vers 1) et nous apprenons également que la cause de sa maigreur est les chiens : « Tant les chiens faisaient bonne garde » (vers 2). Le loup est aggressif, on nous le montre à travers le champ lexical de la guerre : « attaquer » ; bataille » ; « se défendre » ; « épée » (vers 5, 6, 9 et 20), il a envie de tuer. « Sire Loup » (vers 6)

| | |•Aspect squelettique( physiquement inferieur et faible + « Il ne tiendra qu’a vous, beau sire,/D’être […]le Chien » v 14-15 Litote. Renforce l’aspect squelettique | | |du loup

Méthode du portrait Personnages | Classes sociales | Description (autres détails…) | Fables | Lion | Roi | -« gloutons » « mangé » aveux des péchés -« Sire » « bon roi » « Seigneur » personnage fort, ayant de la puissance et de l’autorité sur les autres animaux. | I | Renard | Noble, courtisan du Roi | -Flatte le Roi en l’appelant « Sire » »Seigneur » = personnage flatteur -personnage rusé « n’osa pas trop approfondir » il flatte pour ne pas être puni | I | Ane | Pauvre, paysan, sujet

(1990), Gestion de l’emploi et évaluation des compétences, Les hommes et l’entreprise, ESF éditeur, p.42. 11 M. Dubois et D. Retour (1998), « Compétence collective : étude exploratoire en vue d’une nouvelle approche », Journées des IAE, p.325. 12 B. Sire (2000), « La gestion des compétences entre concepts et applications », compte rendu Journée d’étude, 8 juin, Grenoble. 13 P. Gilbert (1994), op. cit. ,p.226. 5 organisations syndicales, à la référence plus large à la situation de travail et

arrivé quelquefois de manger Le Berger. Je me dévouerai donc, s'il le faut ; mais je pense Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi : Car on doit souhaiter selon toute justice Que le plus coupable périsse. - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ; Vos scrupules font voir trop de délicatesse ; Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur

étude de tromper et mentir. Renart est aux hommes ce que le goupil est aux bêtes : ils sont de la même nature ; mêmes inclinations, mêmes habitudes ; ils peuvent donc prendre le nom l’un de l’autre. Le Roman de Renart Or Renart avait pour oncle sire Ysengrin, homme de sang et de violence, patron de tous ceux qui vivent de meurtre et de rapine. Voilà pourquoi, dans nos récits, le nom du loup va se confondre avec celui d’Ysengrin. Dame Hersent, digne épouse du larron Ysengrin, cœur rempli de félonie