Sisyphe Heureux

interdit le journal. Cette même année, il se marie à Francine Faure. Ils s'installent à Paris où il travaille comme secrétaire de rédaction à Paris-Soir. C'est durant cette période qu'il fait paraître le roman L'Étranger (1942) et l'essai Le Mythe de Sisyphe (1942) dans lesquels il expose sa philosophie. Selon sa propre classification, ces œuvres appartiennent au « cycle de l'absurde » – cycle qu'il complétera par les pièces de théâtre Le Malentendu et Caligula (1941). En 1943, il est lecteur chez Gallimard

Les trois textes présent dans le corpus sont des essais nommés « L’indigent philosophe », écrit par Marivaux en 1927, « Le Mythe de Sisyphe », rédigé par Albert Camus en 1942 et enfin « Regards sur le monde actuel » (1931) de Paul Valeri. Ces textes du registre polémique aux objectifs fortement argumentatif s’adressent à des publics bien précis et livrent des images controversées des narrateurs, nous allons étudiez ces trois points. Dans les trois essais

la foi en l'immortalité est si nécessaire à l'être humain (que sans elle il en vienne à se tuer) c'est donc qu'elle est l'état normal de l'humanité. Puisqu'il en est ainsi, l'immortalité de l'âme humaine existe sans aucun doute. » Dans Le Mythe de Sisyphe, Albert Camus se livre à une exégèse de Kirilov et, à travers lui, de Dostoïevski pour conclure que la réponse de son créateur à Kirilov est : « L'existence est mensongère et elle est éternelle ». Il semble alors qu'Albert Camus aussi bien que Kirilov

interdit le journal. Cette même année, il se marie à Francine Faure. Ils s'installent à Paris où Albert travaille comme secrétaire de rédaction à Paris-Soir. Durant cette période, il fait paraître le roman L'Étranger (1942) et l'essai Le Mythe de Sisyphe (1942) dans lesquels il expose sa philosophie. Selon sa propre classification, ces œuvres appartiennent au « cycle de l'absurde » – cycle qu'il complétera par les pièces de théâtre Le Malentendu et Caligula (1944). Un peu plus tard Jean-Paul Sartre

inhérente à tout discours renvoie l'individu à l'absurdité de sa condition. Cependant, Ponge écrit contre le pessimisme existentiel, l’incertitude et l’angoisse métaphysique, le "silence déraisonné du monde" auquel Camus fait référence dans Le Mythe de Sisyphe (« L’absurde naît de cette confrontation entre l’être humain et le silence déraisonné du monde »5), ou encore Pascal (« Le silence éternel des espaces infinis m’effraie6 »). Ponge entend au contraire faire parler les choses : « le monde muet est notre

philosophiques, Le Mythe de Sisyphe (1942), L’ Homme révolté (1951), établissent son système et sa raison de vivre. Dans ses œuvres il se pose des questions qui ont comme point de départ le rapport avec la mort. Son premier essai s’œuvre donc sur le problème du suicide ; le second sur le problème du meurtre. Puisque sa philosophie est morale, Camus cherche des solutions spirituelles et métaphysiques qui remettent en question « les fondements des choses et des valeurs ». Dans Le Mythe de Sisyphe il affirme dès

lors du gouvernement de centre-droit de la IIe République espagnole. Cette pièce sera interdite. C'est en 1937 qu'il publie sa première œuvre L’Envers et l'Endroit, une suite d'essai. En 1942, il publie l’Étranger et un essai Le Mythe de Sisyphe. Dans la même année il milite dans un mouvement de résistance et publie des articles dans Combats qui deviendront très célèbre et seront publié dans un journal à la libération. En 1944, il publie la pièce de théâtre Caligula qui met en scène

Il pensait que c’était la nature humaine qui donne à l’action (la vie ) son sens et ses limites. Albert Camus était en même temps essayiste, romancier et un auteur dramatique. Les livres les plus importants de son œuvre e sont : Le Mythe de Sisyphe (1942) L’Étranger (1942) Caligula (1944) Le Malentendu (1944) La Peste (1947) L’Etat de siège (1951) Les Justes (1950) L’Homme Révolté (1951) La Chute (1956) * Les thèmes engagés dans le roman La Peste sont l’épidémie de la peste, les

II) La vie et l’œuvre III) L’œuvre bibliographique • Le Temps du mépris (1936) • Révolte dans les Asturies (1936) • L'Envers et l'Endroit (1937) • Noces (1939) • La Mort heureuse (1936-1939) • L'Étranger (1942) • Le Mythe de Sisyphe (1942) • Caligula (1944) • Le Malentendu (1944) • Lettres à un ami allemand (1945) • La Peste (1947) • L'Etat de siège (1948) • Journaux de voyage (1946-1949) • Les Justes (1950) • Actuelles I (1950) • L'Homme révolté (1951) •

C’est dans ses deux romans, l’Étranger et le Mythe de Sisyphe qu’Albert Camus parle du problème d’absurde, ou mieux dire, comme il dit dans le Mythe de Sisyphe, de  l’étrangeté de la nature du monde et en même temps de son hostilité primitive où on se sent du coup étranger. Même le titre de son roman dont je vais parler, l’Étranger, indique cette étrangeté. Avec ce roman, Camus nous donne l’image d’un homme qui est complètement étrange pour les gens autour de lui. Nous pouvons définir l’absurde comme