Sisyphe

importants écrivains français du vingtième siècle. Sa philosophie s’occupe de l’absurdité de la vie et de l’humanisme. Il ne croyait pas en Dieu. Albert Camus était en même temps essayiste, romancier et un auteur dramatique. * Œuvres : Le Mythe de Sisyphe, Essai (1942) L’Etat de Siège, Théâtre (1951) La Chute, Roman (1956) * Courant littéraire : Sa philosophie s’occupe de l’absurdité de la vie et de l’humanisme. 3- Organisation du texte : * Système

sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir ». Ses principales oeuvres sont : L'Etranger ( 1942 ) Le Mythe de Sisyphe ( 1942 ) La Peste ( 1947 ) L'Homme révolté ( 1951 ) La Chute ( 1956 ) Son engagement : En octobre 1951, la publication de L'Homme révolté provoque de violentes polémiques où Camus est attaqué par ses amis. La rupture avec Jean-Paul Sartre

du principe que le corps exprime les angoisses fondamentales de l’homme. Beckett donne au corps et à espace scénique un rôle de premier plan. Le destin prend corps, se manifeste physiquement sur scène. Textes de références : - Camus, Le mythe de Sisyphe, Essai sur l’absurde, pp. 163-168. - Ionesco, Notes et contre-notes, « Notes sur le théâtre », p. 307, 1960. 2. La mise en Espace du corps, manifestation (originelle ?) du tragique. tragique Le traitement de la scène, dans cette dramaturgie, est étroitement

A 17 ans, il est atteint de tuberculose. Il réalise de brillantes études universitaires diplômé en Philosophie en 1936. Camus se lance dans l’écriture, exploitant tous les domaines littéraires : pièces de théâtre (Caligula), romans (Le mythe de Sisyphe), journaux (Alger républicain)… Lorsque la 2ème guerre mondiale éclate en 1939, Camus tente de s’engager, mais il est refusé à cause de sa tuberculose. Dès ce moment là, il lutte contre le fascisme. À cette époque, il travaille pour Alger républicain

acquis par la confrontation consciente de deux forces. Maintenir cet état demande une lucidité et nécessite un travail, l'absurde c'est la conscience toujours maintenue d'une « fracture entre le monde et mon esprit » écrit Camus dans Le Mythe de Sisyphe. Ainsi l'homme absurde doit-il s'obstiner à ne pas écouter les prophètes (c'est-à-dire avoir assez d'imagination pour ne pas croire aveuglément à leur représentation de l'enfer ou du paradis) et à ne faire intervenir que ce qui est certain, et si

décide de partir pour Paris, là il est employé à « Paris-Soir ». En 1942, il milite avec les jeunes et publie des articles dans « Combat » (qui deviendra un journal par la suite). C’est en cette même année qu’il publie « l'Etranger » et « le Mythe de Sisyphe » (chez Gallimard). Il connaît alors un grand succès. En 1944, Jean-Paul Sartre souhaiterait qu'il mette en scène « Huis Clos », les deux philosophes entretiennent alors des rapports amicaux. En 1947, il publie « La Peste » suite à ce nouveau succès

Introduction La littérature de l’absurde, apparu pendant la Seconde Guerre mondiale, a pour but de faire réfléchir sur la situation existentielle des être humains. Dans Le mythe de Sisyphe, un recueil d’essais publié en 1942, Camus présente la notion d’absurde en littérature. Le roman L’étranger, publié dans la même année, fait partie du « cycle de l’absurde » que Camus a soigneusement conçu. La pensée de Camus, présentant des traits communs avec l’existentialisme, est réellement

Ionesco, 1950). Origine critique L’essai de Martin Esslin publié en 1961, où l’expression théâtre de l’absurde devient célèbre, définit ce type de dramaturgie en l’analysant à la lumière des écrits d’Albert Camus, et notamment du Mythe de Sisyphe qui portent sur l’absurdité de l’être. Pour Esslin les principaux dramaturges du mouvement sont Eugène Ionesco, Samuel Beckett, Jean Genet et Arthur Adamov, bien que chacun de ces auteurs ait les préoccupations et des styles très personnels qui dépassent

CamusActivitésPhilosophe,dramaturgeNaissance7 novembre 1913 Mondovi)Décès4 janvier 1960(à 46 ans) Villeblevin)GenresRoman, théâtre, nouvelleDistinctionsPrix Nobel de littérature en 1957 Œuvres principales L'Étranger (1942)La Peste (1947)Le Mythe de Sisyphe (1942) (1956) (1951) (1944) (1949) Compléments Morvan Lebesque, Albert Camus par lui-mêmeJean Sarocchi, Camus, PUF, 1968Alain Costes, Albert Camus ou la parole manquanteJacques Chabot, Albert Camus, la pensée de midiJean Daniel, Avec Camus :

qu’il soit, n’est pas un désespoir. CAMUS, au contraire, n’a eu de cesse de chercher inlassablement le moyen de réintégrer du sens dans nos destinées. C’est ainsi qu’il faut comprendre le texte qui ouvre son essai philosophique de 1942, Le Mythe de Sisyphe : « Il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d’être vécue, c’est répondre à la question fondamentale de la philosophie ». Mais avant de parvenir à conquérir le sens de