Socialisme ou barbarie

essor antirévolutionnaire pour l'antimilitarisme La France est confrontée à une double crise: • crise morale suite à échec offensive en Champagne Acte de désobéissance Désertions et Mutineries et révolution d'octobre • crise politique socialisme antimilitarisme: le consensus autour de la guerre l'Union Sacrée se rompt. Clémenceau, un homme fort, rétablit l'union Sacrée en reprenant en main autoritairement l'Etat. La révolution du 27 février 1917 des russes qui remettent en question la

d'intermitant du spectacle. Chirac comprend dans ces années que se crée une nouvelle culture populaire. Pour certains, c'est un affadissement de la culture, notamment en laissant le rap et le tag devenir une culture, la culture urbaine = on crée une nouvelle barbarie car on prive certains de la bonne culture = oeuvres d'art, oeuvres littéraires, la culture "bottom-up". Que fait-on de la culture française à l'étranger ? Mitterrand est quelqu'un de très cultivé, tout comme Chirac. 81 : rupture dans cette pol

nord-africaine de la CGT. Aux réunions qui s’y déroulent à partir de 1956 ne participent que des Algériens ; ou 56)- Voir par exemple, pour un récit de l’une de ces grèves à Renault, Daniel Mothé, “La grève des Algériens chez Renault”, Socialisme ou barbarie, n°21, mars-mai 1957, pp.146-151. 57)- Cf. Benjamin Stora, Histoire politique de l’immigration algérienne en France (1922-1962), doctorat d’État en histoire, sous la direction de Charles-Robert Ageron, université Paris XII, tomeII, pp.617-618

Discutions violente, Ernst Nolte Ouest Allemand « l'assassinat pour raison de classe perpétrai par le régime stalinien a précédé et peu être rendu possible l'assassinat pour raison de race. » ce n'est anodin, il a était accusé de vouloir relativisé la barbarie nazi, alors que dans un contexte, le nazisme et le mal absolue. On s'est posé la question de l'utilisation de se concepts historique et non plus de lutte idéologique. Ce débat est la pour levait les tabous et Enzo Traverso qui lui explique l'utilisation

en France les Auberges de la jeunesse - Le soulier de satin, Paul Claudel - début des Annales d’histoire économique et sociale, Marc Bloch et Lucien Febvre - Un chien andalou, Luis Buñuel 1930 - Perspectives socialistes, Marcel Déat (néo-socialisme avec Adrien Marquet et Pierre Renaudel ; droite du parti) - publication de l’hebdomadaire Je suis partout, sous la direction de Pierre Gaxotte (Brasillach, Rebatet, Cousteau, Bardèche) - entrée en vigueur de la loi sur les assurances sociales

Dohm, Lessing, Mendelssohn. Les Juifs déracinés se livrèrent à des idées fantastiques et se leurrèrent de rêves cosmopolites. Cela se manifesta d’une double façon : ou ils acclamèrent le libéralisme général ou ils se firent les porte-drapeau du Socialisme. Les deux champs d’activité fournirent un aliment nouveau à l’antisémitisme. En toute bonne foi, désirant servir la cause de l’humanité, les Juifs commencèrent à s’infiltrer activement dans la vie du peuple allemand. Avec leur passion juive si caractéristiques

dans telles et telles conditions de temps et de lieu, pour en déduire des lois historiques valables pour tel pays, pour telle période de temps, et non pour d'autres pays et d'autres époques – direction qui conduit par une logique inexorable au socialisme positif et scientifique, qui est le transformisme économique,– qui ne voit, dis-je, que cette direction est tout à fait analogue à celle que l'école positive préconise et qu'elle a déjà commencé à appliquer dans les sciences criminelles et pénales [11] 

marxisme rêvé. Mais le débat, ici, déborde déjà le seul cas de Gramsci. Mais si les Scritti giovanili apparaissent essentiels, c'est en tant, d'abord, qu'ils contiennent la formulation précoce d'une conception « typiquement démocratique » du socialisme : une « exigence anticentralisatrice et antibureaucratique, exigence d'auto gouvernement ouvrier (3) », qui débouche, comme le souligne Gianni Scalia, sur l'expérience de L'Ordine Nuovo et la démocratie des Conseils ( « Les thèmes fondamentaux de

sont partis », in FILLIEULE Olivier (dir.), Le désengagement militant, op.cit., p.12. 23 24 MATHIEU, Lilian, « L’espace des mouvements sociaux », Politix, n° 77, 2007. GOTTRAU X Philippe, « Autodissolution d’un collectif politique. Autour de Socialisme ou Barbarie » in FILLIEULE Olivier (dir.), 25 Le désengagement militant , op.cit. , p.89. FILLIEULE Olivier, « Temps biographique, temps social et variabilité des rétributions » in FILLIEULE Olivier (dir.), Le désengagement militant, op.cit., p

alors qu’ils n’en ont plus l’âge (Alain…). 525 hommes de lettres sont tombés au feu (Péguy, Alain-Fournier,…). • Mobilisation idéologique → articles, publications (Barrès, Claudel, Macis, Lavisse…) → thématique partagée sur la civilisation contre la barbarie. Universitaires mobilisés → Seignobos, Durkheim, Bergson… • Justification de la guerre menée par la France → Comité d’étude des Publications sur la Guerre fondé par Lavisse et Durkheim. • Témoignages des combattants → des romans décrivent l’univers