Socialisme ou barbarie

société, l’adoption de postures anti-impérialistes conséquentes, l’engagement sur la voie de réformes sociales progressistes.Le discours dominant des médias compare les « révoltes démocratiques » du tiers monde à celles qui ont mis un terme aux « socialismes » de l’Europe orientale à la suite de la chute du « mur de Berlin ». Il s’agit là d’une supercherie pure et simple. Car, quelles qu’aient été les raisons (compréhensibles) des révoltes en question, celles-ci s’inscrivaient dans la perspective de

où l’on pose certaines prémisses, on parvient à interpréter tous les événements de manière cohérente sans avoir besoin d’entendre l’opinion des « autres ». Si, par exemple, on accepte le postulat selon lequel la calamité de notre époque est la « barbarie du monde musulman », l’observation de l’Irak ne pourrait que conforter cette impression. Un tyran sanguinaire qui a régné par la terreur pendant un tiers de siècle, saigné son peuple, dilapidé l’argent du pétrole en dépenses militaires ou somptuaires

devaient fonder leur cité qu’à l’endroit où le bâton d’or de Manco Capac s’enfoncerait. Et c’est ce qu’il arriva. Ils fondèrent la ville de Cuzco, « le nombril » en langue Quechua, et réunirent sous leur autorité les populations qui vivaient dans la barbarie, pour les faire accéder à la civilisation. Manco Capac leur enseigna l’agriculture et l’artisanat et Mama Ocllo inculqua aux femmes l’art du tissage. L'expansion Mais contrairement à ce que veut bien faire croire la légende, les Incas intégrèrent

l’âge industriel. Il est contesté à la fois par le socialisme, l’action et la réflexion syndicales et le traditionalisme (qui condamne le salariat industriel de masse et la pauvreté des catégories défavorisées, en même temps qu’il exprime sa nostalgie d’un monde rural – trait durable de la culture française, porté au paroxysme en 1940-1944 – et d’une société hiérarchisée). Le cas français étant privilégié, on peut illustrer la diversité du socialisme au travers de quelques grandes figures (Proudhon

des armées qui envahissent en 1914 et 1915 (Belgique, Prusse, Gallicie, Serbie). Invasion allemande d'aout-septembre 1914 : crainte des franc-tireurs civils, souvenirs de 1870 → violence extrême (reprise par la propagande française qui dénonce la « barbarie » de l'ennemi). Extension du conflit aux civils se prolonge par les politiques visant les populations adverses : blocus de l'Allemagne, guerre sous-marine que celle-ci livre en 1915, puis à nouveau à partir du 9 janvier 1917. Calcul des experts militaires

Beaucoup d’intellectuels au 20ème ont évoqué la crise de la conscience moderne, qui a été provoquée par les guerres mondiales qui ont abouti à des milliers de morts, et une forme de déshumanisation de la société avec la Shoah, moment ultime de la barbarie moderne, où la science et la technique sont au service du massacre. Jean François Lyotard est notamment un des auteurs de cette philo critique qui dénonce l’enfermement d’un individu dans une société déshumanisée, marquée par les progrès scientifiques

coups de force en annexions (Anschluss, Sudète, Memel), trouvera son épilogue entre 1939 et 1942 (« Protectorat » de Bohème Moraire) « Gouvernement Général » de Pologne, « Territoire de l’Etat » de Biélorussie et d’Ukraine) avant de sombrer dans la barbarie et le crime… C) L’Empire Nippon Au japon, les difficultés économique nées de la crise (effondrement des exploitations, coût des importations, chômage…) favorisent le clan militaire, très influent à Tokyo (auprès du Mikado) : le mirage

Illusio ; Violence symbolique CULTURE POPULAIRE « Le culte de la « culture populaire » n'est, bien souvent, qu'une inversion verbale et sans effet, donc faussement révolutionnaire, du racisme de classe qui réduit les pratiques populaires à la barbarie ou à la vulgarité : comme certaines célébrations de la féminité ne font que renforcer la domination masculine, cette manière en définitive très confortable de respecter le « peuple », qui, sous l'apparence de l'exalter, contribue à l'enfermer

démocratie ne veut l’égalité des citoyens que devant la loi et l’accessibilité aux fonctions publiques ; que, pour le reste, sa position est définie par ce mot du philosophe anglais Grant Allen : « Tous les hommes naissent libres et inégaux, le but du socialisme étant de maintenir cette inégalité naturelle et d’en tirer le meilleur parti possible », ou cet autre du démocrate français Louis Blanc, déclarant que l’égalité véritable c’est la « proportionnalité » et qu’elle consiste pour tous les hommes dans

moins triomphante, de cette ignorance et des conditions économiques et sociales qui la rendent possible » (positions privilégiées dans la hiérarchie sexuelle et sociale). » « La conscience de ce privilège interdit de condamner à l’inhumanité ou à la ‘barbarie’ ceux qui, faute d’en bénéficier, ne sont pas en état d’accomplir toutes leurs potentialités humaines. » Genèse de la disposition scolastique Il faudrait faire « une analyse des variations des dispositions cognitives à l’égard du monde selon les