Société des droits de l'homme et du citoyen

citoyenneté Problématique : Comment impliquer les jeunes dans les droits et les devoirs civils ? Première partie : Les Droits et les Devoirs des citoyens Introduction : Etre citoyen, c’est participer de son plein gré à la vie de la cité, partager avec ses concitoyens le pouvoir de faire la loi, d'élire et le cas échéant, d'être élu. Les citoyens établissent des lois et les respectent, cela s'appelle le civisme. Tous les citoyens paient des impôts afin d’avoir des gendarmes, des lycées, des

du 8 juin 1872, est une lettre adressée à Léon Richer, rédacteur en chef de l’Avenir des Femmes, à l’occasion d’un banquet organisé pour l’émancipation civile des femmes. La deuxième lettre date du 31 mars 1875, elle répond à celle des dames de la Société pour l’amélioration du sort des femmes. Ces dernières demandent à Victor Hugo de se joindre à leur cause en les faisant ainsi bénéficier de sa notoriété et de son influence. Ces deux lettres ont été rédigées sous la IIIe République alors que Victor

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne . Le terme de « Déclaration des droits » vient de l’anglais « Bill of rights » dont la première apparition fut à l’époque de Mary Stuart quand son oncle Jacques II en rédigea une en faveur de cette dernière. En France, le première remonte au XVIIIe siècle et plus précisément au 26 août 1789 lors de la publication de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen . Olympe de

d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle) : En quoi la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne peut-elle être considérée comme une arme pour l’égalité ? A la fin du XVIIIe siècle, dès 1789, la France connaît une période historique mouvementée, d’instabilités majeures causées par de profonds changements. Ce renversement brusque de l’ordre ancien bouleverse la société française. Ainsi, de nouvelles valeurs et de nouveaux principes apparaissent :

LA JUSTICE ET LE DROIT Les notions de droit et de justice sont étroitement liées, comme l'indique déjà l'étymologie. Judicare, juger, c'est jus dicere (jus = droit), dire le droit, d'où justum et justitia. Si le droit désigne un ensemble de règles en vigueur dans une société donnée et exigible en son nom, ce qui est conforme à une loi en vigueur – bref, si le droit est d'abord et essentiellement positif, la justice elle ne saurait se confondre tout entière avec la justice « positive » ou l’institution

Commentaire juridique: Article 16 de la DDHC : "Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution." du 26 août 1789. INTRODUCTION La déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen (DDHC), est un des textes fondamentaux né de la Révolution française qui a été adopté définitivement le 26 aout 1789; cette déclaration a vocation d' être le préambule de la constitution française qui s'en inspire donc puisque

passionné et destructeur, et que nos actions ont des conséquences sur notre vie et celle des autres. En fin de compte, le roman Manon Lescaut est un exemple classique de la littérature française du XVIIIe siècle, qui souligne les dilemmes moraux de la société de l'époque. Il est un reflet des conflits sociaux et moraux de l'époque, et met en avant des questions universelles sur l'amour, la passion, l'honnêteté et la responsabilité. En tant que tel, il reste un texte important pour l'étude de la morale

LA SOCIETE A LA SOCIETE POLITIQUE (Notions : Société, Etat, droit, Justice, liberté, autrui) 1/ Le fait social Nous dirons "fait social" , au sens de « donnée de l’expérience ». On peut spéculer sur l’idée d’un homme seul (ce que fait Rousseau dans le Second Discours », mais l’homme dans l’expérience historique vit toujours en société) Il importe de se demander ce qui relie les hommes à l’intérieur de la société, ce qui secrète du lien social. L’homme se rencontre toujours en société

La société et les échanges Un État, c'est un ensemble d'institutions politiques régissant la vie des citoyens. Mais qu'est-ce que la société ? Si la société n'est pas l'État, il serait tentant de la réduire à une simple communauté d'individus échangeant des services et des biens. La société aurait par conséquent une fonction avant tout utilitaire : regrouper les forces des individus, diviser et spécialiser le travail, régir les échanges et organiser le commerce. On peut douter cependant que la société

Philosophie : dissertation sur « L'homme libre est-il sans obligation? » l'homme libre à souvent été perçu comme l'homme qui n'a pas d'obligation. Mais, l'homme sans obligation n'est pas libre, cette homme là est soumis à la loi du plus fort. Cette liberté n'est que licence. La vrai liberté permet d'effectuer ce que l'on souhaite sans empêcher à autrui de l'effectuer aussi. Cette liberté impose des normes qui permette la vie en société. La liberté est alors soumise à une obligation extérieure