Société des droits de l'homme et du citoyen

Les fondements philosophiques des droits de l’homme. La légitime défiance de l’individu contre l’état. Droits de l’homme nés avec la modernité (XVIIè-XVIIIè siècles). Cette modernité apparaît sous la monarchie absolue, régime à priori aux antipodes des droits de l’homme. Absolutisme : ce qui est 1er : l’état. Les libéraux (pas encore nommés ainsi) pensent que la société peut s’auto réguler : nombre d’entre eux imaginent un contrat social pour déterminer quelles sont les tâches de l’Etat. On

déclaration de droits de l’homme e du citoyen de 1789 a résumé pour les sociétés venir l’article de foie de cette conception en proclamant que « les hommes naissant e demeurent libres et courants en droit » ;Puisque les hommes son égaux en droit , la démocratie est possible : chaque citoyen a vocation et est capable de participer au gouvernement de la collectivité . Puisque les hommes sont libres en droit , a démocratie a un objet et des limites : la préservation de la liberté de chaque citoyen. Donc la

www.club-ihec.net © 2008 1 Commentaires d’articles Droits de l’Homme (4ème) téléchargé de la plateforme pédagogique E-HEC www.club-ihec.net/e-hec/ Inscrivez-vous à l’E-HEC, et recevez un Email chaque fois qu’un contenu pédagogique sera ajouté (cours, examens, magazines, …) Droits de l'Homme (Commentaires d’articles) 4ème Année Mme Lamia Darghouth AVIS AUX ÉTUDIANTS L'équipe de l'E-HEC met à votre disposition des packs de formation et de préparation pour les tests suivants: Toefl, Gmat

Séance n°4 : Le droit de suffrage et la(crise de la) représentation. Commentaire : l’intervention de Robespierre lors de la séance du 22 octobre 1789. « Tous les citoyens, quels qu’ils soient, déclare-t-il, ont droit de prétendre à tous les degrés de représentation. Rien n’est plus conforme à cette Déclaration des Droits, devant laquelle tout privilège, toute distinction, toute exception doivent disparaître. La Constitution établit que la souveraineté réside dans le peuple, dans tous les individus

------------------------------------------------- La Politique Intro : La politique = le propre de l’homme : vit dans une communauté particulière : la société politique) LA Politique => ensemble des activités de conquête et d’exercice du pouvoir en particulier du pouvoir par représentation LE Politique => l’homme politique, principe de cohésion d’une société I. L’homme, un « animal politique » ? ARISTOTE : « L’homme est par nature un animal politique » Cité < gr. POLIS

ANNEXE 1 Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne par Olympe de Gouges A la Reine. Madame, peu faite au langage que l'on tient aux Rois, je n'emploierai point l'adulation des Courtisans pour vous faire hommage de cette singulière production. Qu'un noble emploi, Madame, vous caractérise, excite votre ambition, et fixe vos regards. Il n'appartient qu'à celle que le hasard a élevée à une place éminente, de donner du poids à l'essor des Droits de la Femme, et d'en accélérer

La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen    1.  La  Déclaration  a  été  adoptée  pendant  la  Révolution  Française.(​ La  Révolution  française  est   la  période de l'​ histoire de France comprise entre l'ouverture des ​ États généraux​ , le ​ 5 ​ mai ​ 1789​ , et le ​ coup  d'État  du  18 brumaire de ​ Napoléon Bonaparte​ ,  le ​ 9  novembre ​ 1799​ . Il s'agit  d'un moment crucial de  l'histoire de  France, puisqu'elle marque la fin de l'​ Ancien Régime​ , et le remplacement de la ​

TD N° 6 HISTOIRE DU DROITDA CUNHA GaëlleL1 Section BGroupe : mardi 8h La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen du 26 août 1789 est le texte qui marque l’apogée de l’idéologie révolutionnaire française puisqu’elle concentre en son préambule et en ses dix-sept articles les revendications d’un peuple en lutte contre l’Ancien-Régime auquel il est soumis.Toutefois, l ’intérêt de ce texte dépasse aujourd’hui amplement le champ de l’histoire puisque depuis la décision du Conseil constitutionnel

PROMOTION ET DE PROTECTION DES DROITS HUMAINS La Constitution de juin 1991, comme celles qui l’ont précédé, reconnaissent, à des degrés divers, les droits de l’Homme. Le droit public burkinabè a mis en place des institutions chargées d’assurer le respect de ces droits. La Constitution désigne naturellement le juge comme le gardien des libertés. Celui-ci apparaît ainsi comme le dernier rempart contre l’arbitraire, le rempart contre la violation des droits des citoyens. Ces décisions sont revêtues

croissante d’initiatives laissée aux individus va de pair avec un système de protection tentaculaire. Nous sommes tous responsables, mais à la moindre alerte les « responsables » disparaissent, et se fondent plutôt dans la responsabilité globale que la société exerce à leurs dépens. C’est dans cette mouvance que Domenach s’engage à mener une réflexion sur la responsabilité à l’ère où le civisme serait à refaire. INTRODUCTION GÉNÉRALE Le concept « responsabilité » vient du latin respondere, qui signifie