Société des droits de l'homme

  -        Sur le plan moral, il se livre à une critique cinglante de la corruption du clergé et du haut clergé qu’il assimilera même à Babylone.   -        Sur le plan théologique il rejette complètement l’idée d’une rédemption possible de l’Homme, lequel est fondamentalement un pêcheur qui ne peut se faire pardonner le péché originel par un quelconque moyen. La foi du chrétien doit être à la fois toute orientée vers l’adoration de Dieu et de son prochain, non pas pour la rédemption mais pour

Le travail est-il un droit ? « C'est par le travail que la femme a en grande partie franchi la distance qui la séparait du mâle ; c'est le travail qui peut seul lui garantir une liberté concrète. » C’est par cette citation de Simone de Beauvoir que l’on peut, d’entrée, illustrer une des caractéristiques de l’activité de travail : il est nécessaire à l’existence de l’humanité et son épanouissement. En effet, l’Homme, par le travail, peut s’accomplir en tant que tel, s’élever à la conscience de

cette idée d’ordre nouveau qui s’est mise en place à travers la Révolution, une oeuvre à la fois destructrice et fondatrice, puisque lors de cette période les fondements principaux de la France sont posés, en écartant les fondements passés de la société d’Ancien-Régime. Tous ces évènements se déroulent durant les 3 mois d’été 1789. C’est durant cette période que l’Ancien Régime est aboli et que les fondements nouveaux, du point de vu juridique et politique sont posés, tout cela concilié dans le

répressive, jusque à transférer des compétences à des instances supra étatiques. » Au-delà des variations quantitatives et qualitatives, le fait délinquant est un phénomène ancien inhérent à toute société. Le fait délinquant ou anti social s’entend comme une pathologie sociale, c’est un comportement que la société n’admet pas et donc qu’elle sanctionne par la force de la norme pénale. En effet celle-ci s’apprécie par une double caractéristique, elle possède un élément contraignant et un élément sanctionnateur

Dois-je respecter autrui? L'Homme vivant en société est chaque jour confronté à d'autres individus. Il les côtoie, il échange des paroles avec eux, mais parfois aussi il est amené à se disputer avec ces êtres de corps et d'esprit. Entente, conflits, réconciliation, voilà autant de postures auxquelles l'Homme fait face jour après jour, et ce vis-à-vis des autres. Plus précisément, par autrui, entendons étymologiquement « cet autre-ci », autrement dit quelqu'un de particulier avec qui je suis

Justice & Droit de l’hommisme Justice et droit de l’hommisme. Sommaire Introduction page 2 Partie I, Critique interne des Droits de l’Homme (différentes conceptions). page 6 Partie II, Le droit de l’hommisme un excès, une idéologie, un risque ? page 12 Partie III, Le droit de l’hommisme comme valeur hyper-occidentale critiqué par des civilisations non-européennes. page 17 Conclusion page 22

Peut-on affirmer : « Qu’il est vrai que les droits de l’homme sont plus importants que l’ordre et la tranquillité sociale? » L’ordre ainsi que la tranquillité sociale sont des éléments essentiels à la vie en communauté. Cette attitude part d’un bon sentiment, mais lorsque les droits de l’homme sont bafoués il est important que les hommes les revendiquent. De ce fait, faut-il prôner l’ordre et la tranquillité sociale ou faut-il plutôt défendre nos droits en tant qu’homme? Nous examinerons cette question

Thème du 23/09/2010 L’Etat Mot de passe pour l’ENT : CGJ I/ Définition de l’Etat La définition classique de l’Etat est donnée par un juriste, professeur de Droit Public, Carré de Malberg au début du XXe. Il a indiqué que l’Etat était constitué de trois éléments fondamentaux, qui sont une population, un territoire et une autorité publique. Par exemple, le peuple Kurde n’est pas un Etat, puisqu’il n’a pas de territoire. Mais dès lors que ces trois éléments sont réunis, on obtient alors un

I/ POSITIVISME En France, l’attitude positiviste est la 1ère et souvent la dernière de la grande majorité des juristes. C’est le climat philosophique du XIXème qui a mis en avant la pensée positive. Cette pensée allait exercée sur le droit une influence décisive et durable. C’est Auguste Comte et ses disciples qui vont imposer la pensée positive à partir de 1832. Il dit «  en étudiant le devant de l’intelligence, depuis son essor le plus simple à nos jours, j’ai découvert une grande

CHAPITRE 1 : L'homme collectif [ la culture, la politique ] A) Interrogation sur la Justice La Justice, c'est l'application des droits c'est à dire le jugement sur les actes commis en respect des lois positive ( = loi qui est promulgué par des hommes pour des hommes ). Oppose loi positive à loi naturelle ( : obligatoire, imposer à tous les être vivants ). Justice: rendre à chacun, son dû selon son mérite . Donc certains hommes mérite plus que d'autre. Mais, être juste serait distribué