Société traditionnelle

La place et le rôle de la femme dans la société traditionnelle Monsieur Bassirou Diop, enseignant en retraite de son état, a présenté une communication portant sur la place et le rôle de la femme dans la société traditionnelle, en salle VIII, le Samedi 08 avril 2000, en présence de quelques élèves des classes de 4ème et 3ème du CEM Ababacar Sy. L'ex Surveillant Général a ouvert son discours par une mise en garde contre la présentation trop caricaturale que l'occident fait à dessein

LA PEDAGOGIE TRADITIONNELLE A. La pédagogie traditionnelle freine l’innovation La pédagogie traditionnelle a présenté un certains nombre d’avantages, qui aujourd’hui peuvent être dépassés pour la société actuelle. Le fait que les savoirs soient transmis à travers des leçons données oralement, est beaucoup critiqué par les partisans des « pédagogies nouvelles ». De plus, l’organisation des apprentissages de façon relativement claire et ordonnée, permet aux enfants d’avoir des repères

danse moderne est de la ville. Mais la danse traditionnelle qui inspire les mouvements artistiques est du terroir, c’est-à-dire du village. Les danses traditionnelles des sociétés paysannes, sont des danses d’origines réjouissances qui accompagnent la fin des récoltes ou certains rites funéraires, initiatiques ou de fertilité. On danse dans les villages comme ont piles le mille, comme ont pique le riz, tous cela au son des instruments traditionnelle comme le jumbé. Aujourd’hui on observe les danses

« primitives » et « traditionnelles » or il faut définir le concept de tradition. C’est aussi l’étude des musiques archaïques de tous les peuples or cela restreint le champ d’étude. Une autre définition trop restrictive est de limiter cela aux musiques non-européennes. Les études qui se concentrent sur les musiques qui ne sont pas l’art occidental savant sont plus acceptables. D’où la différence entre musicologie et ethnomusicologie. La musique dite traditionnelle est transmise de façon

Les peintures rupestres des sites préhistoriques d'Europe laissent supposer qu'une sorte de danse codifiée existait déjà à l'époque du paléolithique. Au cours de la longue relation qu'elle entretient ainsi avec la société, la danse a rempli bien des rôles : prière, rituel, cérémonial, divertissement social, spectacle, création artistique. Peu à peu les besoins des peuples ont trouvé leur expression dans des formes d'évolutions stylisées reflétant leurs aspirations et leurs traditions culturelles

  |  Sept chansons                  > Un compositeur-auteur-interprète, Léo Ferré : "Avec le temps", "Green" (Paul Verlaine), "Requiem"> Une technique entre tradition et modernité : le bourdon "La pluie tombe sur nous", chanson traditionnelle française dans l’interprétation d’Évelyne Girardon, "Quand je marche", Camille> Un procédé au service de la transmission orale : le timbre "La liberté des Nègres" du citoyen Piis, sur le timbre de "Dans cette maison à quinze ans", dans l’interprétation

dans le ballet ou les danses traditionnelles européennes, soit sur une gestuelle inspirée par une symbolique laïque ou religieuse, tendant parfois vers une sorte de mime ou de pantomime, comme dans de nombreuses danses asiatiques. Parfois elle vise à entraîner la transe. Selon les danses, les peuples et les époques où elles sont ou ont été exécutées, la danse a des motifs distincts et des façons différentes de se pratiquer, très révélatrices du mode de vie et de la société. Les danses historiques

Musique Quesqu’une musique traditionnel ? La musique traditionnelle, parfois abrégé en « musique trad », désigne l'ensemble des musiques associées à une culture nationale ou régionale ou à une zone géographique. Musiques orales et populaires, elles se transmettent à l'oreille, bien que certains groupes et musiciens actuels préfèrent les transcrire sur partition afin de les interpréter ou de les répertorier. "Elle se différencie de la musique dite folklorique car elle ne vise pas à montrer le

Au Québec, quand on parle de musique traditionnelle, on pense au folklore québécois qui nous rappelle les valeurs conservatrices de nos ancêtres. Le groupe Mes Aïeux représente bien ce genre de chanson, ils utilisent en fait des sujets et des personnages traditionnels du folklore québécois … Même si environ 150 ans sépare notre génération à celle de nos aïeules et aïeux, pouvons-nous affirmer que dans la chanson «Dégénérations» de Mes Aïeux, les paroles véhiculent des valeurs conservatrices? D’une

LACOSTE Blanche Nous avons choisi d'analyser l'article de Martin Stokes, professeur d'ethnomusicologie à l'Université de Chicago, intitulé Musique, identité et « ville-monde »1. Le but de ce travail est de redéfinir le terme d'identité dans notre société actuelle (dans son contexte de mondialisation). Pour démontrer la complexité de ce terme, Stokes, à l'aide d'un exemple bien précis, illustrera les circonstances d'une construction d'identité à travers la musique. Tout d'abord il s'appuie sur un