Sociologie Critique De La Modernité

justifiée au nom du service public. Ce point controversé par les partisans du modèle libéral, est remis en question dès janvier 2010 avec 1 2 R., Sainsaulieu R , l’identité au travail, Presses de Sciences po, Paris, 1988 C., Dubar, P. Tripier, Sociologie des Professions, Armand Colin, Paris, 1998 5 l’ouverture à la concurrence. En effet, l’intégration européenne est une menace pour ce service public typiquement français, d’autant plus que son secteur d’activité est marchand. Mais depuis plus

l’hommisme Justice et droit de l’hommisme. Sommaire Introduction page 2 Partie I, Critique interne des Droits de l’Homme (différentes conceptions). page 6 Partie II, Le droit de l’hommisme un excès, une idéologie, un risque ? page 12 Partie III, Le droit de l’hommisme comme valeur hyper-occidentale critiqué par des civilisations non-européennes. page 17 Conclusion page 22 Développement Introduction

et sociologie. Son caractère parfois peu cartésien et peu exhaustif explique pourquoi cette science sociale est à part. Le principe de la psychologie sociale est très clair, selon Durkheim, la psychologie et la sociologie ne doivent pas empiéter l’une sur l’autre mais doivent cohabiter : « La psychologie doit se limiter à l’étude de la sphère individuelle pendant que la seconde se consacre à l’analyse de la société ». Plus concrètement, la psychologie étudie l’individu alors que la sociologie permet

cosmopolites : son père, moitié russe moitié iranien, ingénieur des Ponts et des Chaussées, se lancera ensuite dans les affaires. Sa mère, hongroise, est violoniste. Elle arrête de jouer à la naissance de sa fille. Yasmina Reza obtient une licence de sociologie et d’études théâtrales, échoue au concours d’entrée au Conservatoire, poursuit un temps le projet d’une comédienne en s’inscrivant au cours de Jacques Lecoq, avant de se consacrer pleinement à l’écriture. Dans cette œuvre, Serge a acheté une

éventuellement envie de le lire. Cette fiche de lecture est constituée de trois parties : une introduction, puis un résumé de l’ouvrage et enfin une approche plus critique, plus subjective de l’ouvrage. Cette dernière est divisée en deux sous-parties : une approche critique en tant que documentaliste envers son lecteur, puis une approche critique personnelle en tant qu’étudiante documentaliste. FICHE DE LECTURE : Au-delà du virtuel, exploration sociologique de la cyberculture de Philippe RIGAUT

erreurs de la Révolution française seraient le résultat de l'application à la liberté moderne de principes politiques valables chez les Anciens. Benjamin Constant critique ainsi l’abbé Mably qui, selon lui, regrette que la loi n’atteigne que les actions et non pas la pensée. Il explique l’admiration de l’auteur pour Sparte. Il critique de même l’attitude de Jean-Jacques Rousseau. Conclusions Il tire de sa réflexion un certain nombre de principes politiques L’indépendance individuelle est le

au moment crucial de l'écriture de Thérèse Raquin, du projet des Rougon-Macquart et de la conception des deux romans inauguraux de la série, La Fortune des Rougon et La Curée. Du même coup, il évoque presque une dizaine de fois Balzac dans ses critiques littéraires de l'époque : d'abord dans l'important article paru dans Le Rappel le 13 mai 1870 où il clame « Balzac est à nous ! 2 », ensuite dans les sept ou huit comptes rendus qu'il donne à La Cloche, La Tribune ou Le Gaulois à propos de la réédition

de la Science Politique. La Science Politique perpétua sa maturité académique dans les différentes sciences. Devenue adulte, elle se divisa en plusieurs branches. On distingue, ainsi, les Relations Internationales, la Pensée Politique, la Sociologie Politique, l’Anthropologie Politique, la Théorie politique, la Politique comparée ... De plus en plus, il devient nécessaire de s’intéresser à la comparaison en science politique. Aujourd’hui, la Politique comparée a pignon sur rue. Succédant

III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire 8 B. Quelques interprétations de la modernité 8 1. Le marxisme (Marx, Moore) 8 2. Le procès de civilisation (Freud, Elias) 9 3. Rationalité et désenchantement du monde (Weber, Gauchet) 9 4. Le postmatérialisme (Inglehart) 9 5. Histoire et technique 10 Conclusion 10

décembre 2006 SOMMAIRE I - PROLEGOMENES 5 A) Quelques définitions 5 1) Une définition artistique 5 2) Une définition scientifique 5 3) Une définition pragmatique 6 B) Les liants de l’économie 7 1) Les paradigmes de la sociologie 7 2) Les paradigmes économiques 17 3) Les paradigmes politiques 32 C) Les courants de pensée économique 36 1) Orthodoxie et hétérodoxie : une vieille histoire 36 2) Trafic d’influence 43 3) La grande famille des hétérodoxes