Sociologie Et Identité Sociale

O N La sociologie des organisations est une sociologie de l’action dont Max WEBER a été un précurseur : « Nous appelons sociologie une science qui se propose de comprendre par l’interprétation l’action sociale et, par là, d’expliquer causalement son déroulement et ses effets » La sociologie est donc une Science de l’action sociale. On distinguera dans la sociologie des organisations plusieurs courants dont :      L’approche fonctionnaliste de la bureaucratie ; La sociologie de l’identité

Retrouver le sens de la vie sociale Entretien avec Michèle Lamont Nicolas DUVOUX, Elise TENRET, Nadège VEZINAT Dans cet entretien, Michèle Lamont évoque différentes facettes de son travail intellectuel, sa relation avec la France et ses sociologues, et sa vie d’universitaire aux États-Unis. Elle y revient sur la sociologie culturelle qu’elle pratique et sur sa volonté double de comprendre comment les individus donnent du sens à leur vie et de donner du sens à la sociologie. Entretien réalisé avec

QUE SAIS-JE ? Sociologie de la mode FREDERIC MONNEYRON Introduction Le terme « mode », quelle que soit la manière dont on l’entend, est plurivoque. Et cette plurivocité donne déjà une mesure de son importance. Qu’on le prenne dans son sens le plus restreint ou, au contraire, dans son acception la plus large, il désigne un phénomène social aux implications très diverses qui touche pour le moins toutes les sociétés contemporaines. Si l’on ne considère tout d’abord que la mode vestimentaire, celle

développement social (valorisation et participation) o SS section 1 – La formation o Ss section 2 – La communication o Ss section 3 – GRH et éthique Chapitre 4 – Les fonctions techniques : recherche, logistique, achats et production Section 1 – La fonction logistique Section 2 – La fonction approvisionnement Section 3 – Le fonction production Chapitre 5 - L’aide à la décision Bibligraphie de base : Baranger, Management et techniques de gestion, Dalloz, 2002 Phillippe Bernoux, La sociologie des entreprises

Comprendre les organisations : les relations de pouvoir, culture et identité, le mangement, le changement en entreprise, Hors serie, no 20, Auxerre, Editions des Sciences humaines, 71 p. AUGENDRE, Michel (1998), ≪ La communication dans les organisations ≫, dans Jean- Francois DORTIER (dir.), La communication appliquée aux organisations et à la formation : [actes de forum], Paris, Demos, p. 71-84. BERNOUX, Philippe (1999), La sociologie des entreprises, Paris, Editions du Seuil, 400 p. BLAU, Peter

2011-2012 Cours de sociologie 2011-2012 Préparé par Hafsi. BEDHIOUFI Maitre assistant ISSEP Ksar Said Spécialité : Sociologie Préambule Je tiens à remercier mes collègues sociologues dans l’hexagone pour leurs sens du partage. Sans eux je ne pourrai proposer un support de cours aussi complet. PRESENTATION Pour aborder la sociologie, il faut la replacer dans un corpus de termes scientifiques que l’on retrouve dans toutes les sciences. Epistémé (grec) : Science.

LA CULTURE : LE COPRS – LE SPORT Sociologie de la culture Distribution des sportifs pourquoi on s’oriente vers une pratique et pas une autre ? CM1 comprendre la culture D1 Socio et anthropologie sont très procheSe tourner vers les enseignements d’anthropologie Première def quand on s’intéresse à la culture -> def diapoA retenir · Idée que la culture est un tout -> difficile à définir , percevoir ,

SOCIOLOGIE DU TRAVAIL INTRODUCTION GENERALE : Des fondements de la sociologie du travail à sa balkanisation La sociologie du travail est l’application au travail de la démarche sociologique. Cette définition a au moins le mérite de conférer un objet à la discipline (le travail) et d’associer à ce dernier une démarche scientifique particulière. Mais cette définition reste tautologique (tautologie = répétition d’une même idée) si d’une part elle ne s’attache pas à définir l’objet et si d’autre part

La pratique sociologique (Serge Paugame) Première partie : le sociologue et son objet I. Entreprendre une recherche sociologie * Choix du thème sur lequel le sociologue travaille souvent guidé par des sensibilités, orientations qui n’ont rien de scientifiques et dont il faut s’affranchir progressivement implique un travail sur soi, sur les notions du sens commun, sur les catégories de la vie courante dont l’usage peut conduire à l’aveuglement. * La construction d’un objet d’étude passe

minoritaires ; demande de reconnaissance relevant du « genre » ; demande de reconnaissance émanant de victimes soumises à des processus d’oppression non ou insuffisamment reconnus. À cela s’ajoutent des attentes de reconnaissance relatives à des rapports sociaux informels tels que l’exercice du pouvoir dans les organisations hiérarchiques, la consultation et la délibération aussi bien dans les organisations que dans les associations multiples ; la demande de considération en matière de travaux pénibles. Il