Sociologie Serge Paugam

réflexive de comprendre les processus d’exclusion. I. A.2.1 la disqualification : Serge Paugam L’analyse de S. Paugam se base essentiellement sur une compréhension des rapports que la société entretient avec ses marges. Ceci vient donc directement questionner la notion d’intégration. L’idée initiale de son analyse est développée autour du concept qu’il appelle la « Disqualification sociale »[7]. Pour Paugam ce concept fait appel à la notion de processus, amenant des personnes à devenir, pour

de la République ? [4] besoin ? Sa proximité avec le Lidl du coin lui réservait-elle, non pas de la monnaie avec laquelle il n‟aurait rien pu faire, mais des donations en nature de certains clients apitoyés ? Les difficultés de l‟étudiant en sociologie que j‟étais à penser l‟espace dans les relations sociales commençaient à se résorber petit à petit. L‟espace semblait alors devenir le support des relations sociales et plus surprenant encore les deuxièmes semblaient façonner le premier par un juste

social. L’existence de la société suppose et permet une certaine cohésion qui repose sur des liens sociaux (liens familiaux, amicaux, civiques, politiques…). L’explication de l’origine de ces liens est différente selon les auteurs, tant en sociologie qu’en science politique ou en philosophie. On peut présenter brièvement quelques analyses : - Des analyses reposant sur le contrat. Ici, on fait apparaître un lien civique entre les individus. Ce lien résulterait d’un choix volontaire entre

social. L’existence de la société suppose et permet une certaine cohésion qui repose sur des liens sociaux (liens familiaux, amicaux, civiques, politiques…). L’explication de l’origine de ces liens est différente selon les auteurs, tant en sociologie qu’en science politique ou en philosophie. On peut présenter brièvement quelques analyses : - Des analyses reposant sur le contrat. Ici, on fait apparaître un lien civique entre les individus. Ce lien résulterait d’un choix volontaire entre les

européens à l’appui des politiques régionales bruxelloises, Bruxelles, Facultés universitaires Saint-Louis, thèse de doctorat. ; - KJAER, Anne Mette (2004), Governance, Cambridge: Polity. - PAUGAM, Serge (1999), ‘Représentations de la pauvreté et modes d’assistance dans les sociétés européennes’, in PAUGAM, Serge (Ed.), L’Europe face à la pauvreté. Les expériences nationales de revenu minimum, Paris : La Documentation française, 13-42. - RADAELLI, Claudio (2004), 'Européanisation', in BOUSSAGUET, Laurie

COURS DE SOCIOLOGIE:Q2COURS DE SOCIOLOGIE VANDER GUCHT Daniel INTRODUCTION 3 CHAPITRE I - L’HOMME, CET ANIMAL SYMBOLIQUE 4 Fiche 1.1. L’homme est un animal symbolique 4 Le mensonge et la confiance 4 L’éducation de l’Homme 5 Fiche 1.2. La violence symbolique et la naturalisation de la culture 6 Sociétés traditionnelles et sociétés modernes 7 Fiche 1.3. L’histoire : mixte de traditions et de modernité 7 Statique et dynamique sociale : ethnologie et sociologie 7 L’histoire ou le changement

travail (relation de travail avec les pairs, clients, employeurs etc.). Emploi est le fait de travailler, c’est ce que le fait de travailler procure un terme de statut social. Par exemple autonomie des femmes. Il y a une nouvelle perspective de la sociologie de l’emploi. Elle propose de s’intéressé aussi à l’emploi et pas seulement au travail. Notamment les modalités selon laquelle un individu accède au marché de travail, ce qui lui donne en termes de statut et d’emploi, ce qui est en jeux est la modalité

que les anciens cadres s’opposaient aux changements nécessaires, il démissionne rapidement (en 1948) de son poste http://amisdeguehenno.monsite-orange.fr/page1/index.html [archive] ↑ Serge Paugam, La Disqualification sociale. Essai sur la nouvelle pauvreté, Paris, Presses universitaires de France, coll. « sociologies », 1991, 4e édition mise à jour 1997, dernière édition dans la coll. « Quadrige » 2009 (avec une nouvelle préface La Disqualification sociale vingt ans après) ↑ http://www.bourgogne

nature. A chacun de ces reportages, on tente de comprendre. Pourquoi reste-t-il dans nos pays dits « riches », des personnes en situation de survie à la rue ? Pour répondre à ces questions, les sciences sociales sont convoquées. De la sociologie à la psychologie (clinique ou cognitive) voire la médecine, forces explications nous sont fournies. De même, un grand nombre d’explications nous sont fournies concernant les différents intervenants auprès de ces populations, des bénévoles aux travailleurs

: « Comment les formes sociales se maintiennent », in Sociologie et épistémologie, pp- 171-207. « De I'essence de la philosophie », in Mélanges de philosophie relativiste, pp. 232-268. « Digressions sur l'étranger », in Y. Grafbeyer et 1. Joseph, L 'École de Chicago, Paris, Éditions du champ urbain, 1979, pp- 53-59. « Disgression sur Ie problème :Comment la société est-elle possible? », in Patrick Watier ( dir ), Georg Sirnrnel, la sociologie et Z 'expérience du monde moderne, Pans, Méridiens Klincksieck