Socrate Platon Réfutation

l’art chez Aristote est le produit d’une liberté et de la raison humaine. Et ne peux se réaliser en imitant la nature.Toutefois, cette conception est avant Aristote réfutée. Comme dans la pensée platonicienne qui semblerait moins importante. Pour Platon, il y a une censure de la théorie de l’art basée sur la notion de la Mimèsis qui est à la source d’un modèle à reproduire. C’est la raison pour laquelle selon lui, contre les artistes de la cité ; les poètes, l’on doit s’en

Terre en vingt-quatre heures Les socratiques SOCRATE : (470 - 399 av. J.C) Philosophe grec originaire d'Attique (péninsule de la Grèce où se trouve Athènes ). Fils d'un sculpteur et d'une sage-femme, Socrate est à lui seul un problème philosophique. Alors que la production littéraire était abondante de son temps, il n'a rien écrit. Socrate était convaincu de la supériorité du verbe sur l'écrit et passa en conséquence la plus grande partie

------------------------------------------------- Histoire des idées politiques ------------------------------------------------- Introduction Commencement des idées politiques, avec les auteurs Grecs (Platon …) qui sont à l’origine de notions fondamentales. Pour que commence l’histoire des idées pol il semble que deux choses soient nécessaires : * Que l’objet de la connaissance existe : L’Etat * Que l’instrument de toute science existe : La pensée rationnelle Est-ce que ces conditions

................... 28 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 30 2. Apologie des passions ......................................................... 31 Texte 8 : Pour être heureux, cultiver les passions, Platon (427347 Avant J. C.) ......................................................................... 32 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 35 Texte 9 : Suivre la loi de l’attraction passionnée, Ch. Fourier

d'examiner les attitudes que les différents penseurs ont adoptées en ce qui concerne cette connaissance, effective ou prétendue. On pourra alors se demander si la métaphysique peut garder, à l'heure actuelle, un sens et une valeur. 1. L'Antiquité • Platon et l'au-delà des apparences La notion de métaphysique, comme science de l'au-delà de la nature, résulte, à l'origine, d'une sorte de contresens sur le mot grec μετ̀α. L'ouvrage d'Aristote que nous appelons La Métaphysique a été nommé ainsi parce

même. Ils font ainsi preuve d’un manque d’ouverture d’esprit. Mais ce tableau sévère, qui correspond essentiellement à la situation de départ du film doit être modéré. En effet, un juré, l’architecte, échappe à cette critique. Il peut être comparé à Socrate, l’accoucheur des esprits. En effet, il va progressivement semer le doute chez les autres jurés et les aider à ne se laisser guider que par la rigueur de l’analyse, la raison remplaçant alors le préjugé. Enfin, le film analyse également la capacité

certaine règle. Dont la délibération, la majorité nécessaire, expression de la volonté de Dieu. Influence concrète de la bible. Les référents antique : Poids antique, institutions des deux cité grècque, et regard des philosophes. ( sophiste platon et aristote. 1 Le poids de l'héritage antique. JJ Rousseau : donnée essentielle de la pensée juridique, Rome et grèce = matrice originelle. Connaissance de l'histoire antique partagé par l'élite occidentale. Puissant facteur d'unité. Nécessaire

différents types de régimes politiques 5 1. Le meilleur régime est celui où le philosophe est roi (Platon) 5 2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu) 7 II. Le contrat ou la guerre : deux modèles pour penser l’Etat 7 A. Le contrat et la justice 7 1. Les lois constituent un contrat implicite (Platon) 7 2. La théorie du contrat social (Rousseau) 8 3. Le contrat social : une fiction régulatrice (Kant)

efforts. En d'autres termes, s'exposer à la réfutation et à cette blessure narcissique n'est pas un vain risque, mais permet au contraire de gagner en sagesse. Ainsi, l'ironie socratique a pour but de réveiller celui qui s'est endoi ini dans son opinion, croyant savoir, alors même qu'il ne peut rendre raison de ses « certitudes ». Socrate « agresse » son interlocuteur en détruisant son faux savoir. L'opinion est changeante et ignorante d'elle-même. Socrate, par ses questions toujours formulées à partir

réflexion récapitulative sur l’Etat p. 8 II. Une histoire de la philosophie politique à travers ses grands penseurs p. 14 1) L’Etat en lui-même p. 15 2) La philosophie grecque p. 15 3) Platon p. 16 4) Aristote p. 17 5) Le maître absolu et la société des individus privés p. 18 6) La cité terrestre et le salut de l’humanité p. 19 7) Le Pape et l’Empereur au Moyen Age