Socrate Platon Réfutation

Popper procède donc par « épuration » : «  il faut éliminer les théories incapables de résister aux tests de l’observation et les remplacer par d’autres conjonctures spéculatives. La science progresse par essais et erreurs, par conjoncture et réfutations. Seules les théories les mieux adaptées survivent57 ». Cette démarche ne vise pas à identifier des théories vraies en tout lieu et en toute circonstance pour toujours. Il s’agit avant tout de trier les hypothèses et de conserver la meilleure disponible

puissance, Surhomme, Éternel Retour Œuvres principales La Naissance de la tragédie, Humain, trop humain, Aurore, Le Gai Savoir, Ainsi parlait Zarathoustra, Par-delà bien et mal, Généalogie de la morale, Ecce homo Influencé par Héraclite, Démocrite, Platon, Goethe, Schopenhauer, Emerson, Darwin, Wagner A influencé Adler, Bataille, Blanchot, Camus, Cioran, Derrida, Deleuze, Foucault, Khalil Gibran, Gide, Hesse, Jung, Heidegger, Malraux, Mann, Onfray, Rilke, Rosset, Scheler, Sloterdijk, Strindberg, Valéry

exclusivement, soit essentiellement de l'usage de la raison ». Selon Bégin (1997, p. 12), Alters (1997, p. 51) et Blanshard (2001), on reconnaît généralement que des philosophes grecs comme Euclide (~300 av J.-C.), Pythagore (569-475 av. J.-C.) et Platon (428-347 av. J.-C.) défendaient des positions rationalistes en accordant la primauté aux idées. Cette association se fait évidemment a posteriori puisque le courant épistémologique rationaliste n'était pas encore défini à l'époque. Plus récemment

cette élévation[21]. L’enquête naturaliste sur l’origine des valeurs est utilisée dans ce projet afin de montrer que les valeurs qui règnent en Occident depuis la naissance du christianisme, et dont on trouve selon Nietzsche les prémisses chez Platon, sont néfastes et ont été des instruments de domination qui ont rendu l’humanité malade. Le projet nietzschéen de réévaluation embrasse donc une partie critique, omniprésente dans son œuvre, qui doit conduire à la destruction des valeurs de l'idéalisme

DÉMONSTRATION Le savoir démonstratif est le modèle le lpus proche de la vérité. La logique : modèle de la connaissance, modèle parfait de ce que devrait être un savoir. Syllogisme : 1. Si tous les hommes sont mortels 2. Si Socrate est un homme 3. Alors Socrate est mortel. Hypothèse ( science expérimentale : théorie scientifique qui demande à être vérifiée au moyen de l’expérimentation. Vérité logique : formel ne fait pas de rapport entre la réalité et les propositions. Paralogisme :

semblerait que les adversaires de l'archonte aient profité de l'analphabétisme ou de l'indécision de beaucoup afin de faire pencher la balance du côté qu'ils désiraient. Cela étant précisé, la question apparaît vraiment sur le plan philosophique avec Platon et trouve sa formulation moderne avec Aristote. La question de la liberté devient alors celle du statut social et politique de l’homme libre : question clairement posée par opposition au statut de l’esclave. L’esclave est celui qui est privé de droits

forment un tout et présentent un caractère de continuité. Bien entendu, le profes8 Bulletin officiel-PH00 seur peut aussi utiliser pour les besoins de son enseignement des extraits d’écrits dont les auteurs ne figurent pas sur cette liste. Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d’Aquin ; Guillaume d’Ockham. Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza

d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel, c’est que ce n’est pas directement le réel, qui est l’objet

1- « À tout raisonnement, on peut opposer un raisonnement. » PYRRHON, d’après DIOGÈNE LAËRCE, Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres, IIIe s. apr. J.-C. 2- « SOCRATE. – Car l’un ne saurait point sans doute être plus raisonnable que l’autre, si les opinions de chacun sont pour chacun la vérité. » PLATON, Cratyle, IVe s. av. J.-C. 3- « L’unité de la conscience est ce qui seul constitue le rapport des représentations à un objet, c’est-à-dire leur valeur objective ; c’est elle qui

I) Lectures suivies des principaux apologues du roman ........................................................31 1. L’aventure d’Esope (p 69) ; récit du narrateur. ................................................................. 31 2. La mort de Socrate (p 103) : récit du maître ..................................................................... 31 3. Les deux époux et les fausses prémonitions (p. 105) : récit du maître. ............................. 31 4. La fable de la gaine et du coutelet (p