Socrate Thrasymaque

2007/2008 – Introduction à la philosophie dans ses rapports avec les sciences politiques et sociales (Jean-Marc FERRY) TABLEAU DE SYNTHÈSE DES PHILOSOPHES Philosophe Période Biographie Disciple de Socrate, il est à la base de la métaphysique occidentale. Ayant soif de savoir, son admiration pour Socrate ne sera pas suffisante et il se lancera alors dans des connaissances variées, encyclopédiques. « Vertu est science et le vice est ignorance » est une de ses phrases clé. Sa philosophie est centrée

Platon 1. La théorie platonicienne des Idées 1.1. Le dualisme platonicien 1.1.1. Héraclite et Socrate Platon a tenté de concilier deux enseignements : celui d'Héraclite et celui de Socrate 1.1.1.1. Héraclite : Le principe d'Héraclite est le suivant : "Tout change, rien de reste". Héraclite veut dire que rien ne peut subsister définitivement, que rien dans le monde n'échappe à la ruine, que ciel et terre disparaîtront , l'activité de la nature est comparable à un potier qui forme

impossible et incompossible au sens où denué de cohérence ? Le Ménon de Platon est très riche quand il s'agit d'étudier l'apprentissage. Socrate tente, dans ce passage, de faire découvrir à un escalve la manière de doubler la surface d'un carré. L'esclave, après avoir écouté le maître dit : "Et de quelle manière chercheras-tu, Socrate, ce dont tu ne sais pas le moins du monde ce que c'est ? Car laquelle des choses que tu ne sais pas mettras-tu en avant pour conduire la recherche ?

être véridique). Les questions ontologiques sont les plus litigieuses, qui donnent naissance a un débat, comme les questions d’éthiques ou politiques (✖ questions scientifiques). Cette manière de questionner est propre aux premiers philosophes Socrate, Platon, Aristote, etc. On l’appelle quiddité (« qu’est ce que ? »). La quiddité est l’essence (lucia en grec) de la chose. Cependant la quiddité est déterminée différemment par les philosophes : * Pour Platon, la quiddité = idea = la forme

TEXTE N° 3 : PLATON La leçon de géométrie et le mythe de la réminiscence M E N O N : Mais comment vas-tu t'y prendre, Socrate, pour chercher un chose dont tu ne sais absolument pas ce qu'elle est ? Quel point particulier, entre tant d'inconnus, proposeras-tu à ta recherche ? Et à supposer que tu tombes par hasard sur le bon, à quoi le reconnaîtras-tu, puisque tu ne le connais pas ? SOCRATE : Je vois ce que tu veux dire, Ménon. Quel beau sujet de dispute sophistique tu nous apportes là ! C est la théorie

par des spectres et des phantomes qu’un mauvais génie envoya sur la terre ». Le procédé de la maïeutique , utilisé par Voltaire est le suivant : technique consistant à bien interroger une personne pour la faire « accoucher » de connaissances. Chez Socrate et Platon, le dialogue est une forme de recherche philosophique par la discussion où le meneur de jeu conduit ses interlocuteurs à découvrir le savoir qu’ils portent en eux- mêmes. L’échange entre Gordon et l’Ingénu s’apparente à un dialogue philosophique :

la fois historique et étymologique. 1.2 Analyse étymologique du terme même de philosophie L'acte de naissance de la philosophie se situe dans la Grèce antique au V° siècle avant Jésus Christ avec Socrate, personnage énigmatique et fascinant dont nous reparlerons bientôt. Cela dit, avant Socrate il y avait déjà des penseurs qui grâce à leurs talents et à la profondeur de leur ré- flexion avait acquis une célébrité et une notoriété incontestable. C'est d'ailleurs l'un de ces penseurs, Pythagore

la réalité politique et militaire de la guerre (de 30-45). Un homme qui a existé historiquement SOCRATE est considéré comme le fondateur de la philosophie et comme l’un des premiers libres penseurs. Qu’elle a été son action ? Qu’elle a été le contenu de son enseignement ? Une illustration édifiante est à la fois un symbole, et qui permet de donner la forme de la libre pensée. SOCRATE est donc une illustration édifiante car c’est la vision de Platon qui est donnée dans le personnage socratique

syllabes ; dont les minutieux enseignements rapetissent et énervent l’esprit ; et tu te placeras au niveau des inventeurs non des précepteurs de ces dogmes, qui s’évertuent à faire voir dans la philosophie plus de difficultés que de grandeur. Socrate qui ramena toute la philosophie à la morale, a dit aussi que le sommaire de la sagesse est de savoir discerner les biens et les maux. Suis donc de pareils guides, si j’ai sur toi quelque crédit, et tu seras heureux ; consens à passer pour déraisonnable

qu’il est considéré comme étant le père des fables. Marc-Aurèle (IIème s.) est un historien latin qui traite de l’expansion de l’empire romain notamment jusqu’au Danube. La Fontaine se place dans une grande lignée de fabulistes et utilise ses modèles Socrate (Vème s. av. JC) et Esope comme arguments d’autorité. Ce discours pour le sénat devient une sorte de model d’éloquence qui est admiré. Cet art de l’éloquence est d’habitude attribué aux romains qui en sont les maîtres.