Solide de Platon

matière et de l’esprit (la précision est nécessaire car d’autres types de dualismes sont possibles) peut être attribuée à Platon. Celui-ci oppose en effet le monde (supérieur) des Idées intelligibles, des archétypes, et le monde des apparences, des ombres (la caverne), monde des choses sensibles qui sont des copies imparfaites des Idées. Du point de vue « anthropologique », Platon distingue le corps qui attache irrémédiablement l’homme au monde sensible et l’âme dont la partie supérieure est en mesure

(HEGEL, Cours d’Esthétique .) 3) ce qu'a de particulier le jugement d'après lequel nous jugeons beau un produit de l'art ou une chose naturelle ? ( KANT, Critique de la faculté de Juger ) 4) Enfin quel est le lien de l'art et de la réalité? ( PLATON, République livre X et BERGSON, La Pensée et le Mouvant)     I) QUELLE PLACE LES OEUVRES D'ART ONT-ELLES DANS LA CULTURE ?I (cf texte d’Hannah Arendt ) Dans ce que font les hommes, on peut distinguer d'abord : - les objets d’usage qui ont

population va s’appauvrir. (Sens rigoureux : économico-démographique ; sens large : manière de gérer un problème) * isme : ce suffixe suppose en philosophie une école de pensée (cartésianisme, épicurisme, …) Le platonisme n’est pas la philosophie de Platon comme le cartésianisme n’est pas la philosophie de Descartes, comme le marxisme n’est pas la philosophie de Marx. Ces courants de pensée sont au delà de la pensée de leurs auteurs. Le terme en –isme désigne plutôt la postérité d’une pensée, la manière

Platon Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato. Platon (Πλάτων) Grèce Antiquité Copie d'un buste de la fin du IVe siècle av. J.-C. Naissance vers 428/427 av. J.-C. (Athènes) Décès vers 348 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage, dialectique, Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation

a la fin. Tout d’abord nous pensions faire une production autour de la musique, mais nous avons appris que l’an passé des élèves de première ES ont tenté ce paris qui n’ont malheureusement pas réussi a tenir la difficulté étant d’avoir des bases solides pour le jour de l’oral face a un jury préparé a posé des question précise aux candidats. Nous nous somme donc orienté vers un autre sujet, à la fois original, efficace et réalisable. Mais bien que les idées ne furent pas manquantes, nous n’arrivions

précis, detaillé, articulé et structuré en parties/chapitres subdivisés. ==> Le tout doit constituer un ensemble cohérent et convaincant des différents aspects de la question étudiée et être soutenue par un bon exposé narratif, une argumentation solide et dynamique et des illustrations idoines. Cf pour compléter les pages 93, 94 de Méthodologie et guide pratique du mémoire de recherche et de la thèse de doctorat en lettres, arts, sciences humaines et sociales , Informations, normes et recommandations

même avec le beau, soit après coup, d’inspirer à l’esprit l’idée qu’elle pouvait aussi symboliser quelque entité distincte d’elle, en général le Bien, dont, sans du tout perdre son intensité, elle serait le symbole. Les démonstrations les plus solides s’appuyaient ici sur la Critique du Jugement, et le Jury a admiré assez souvent une excellente connaissance et une pertinente exploitation de Kant. Curieusement, ces mêmes copies ne semblaient guère portées à puiser dans la littérature des exemples

Dans l'allégorie de la caverne Platon introduit le mouvement de libération du prisonnier par une formule étonnante : « Qu'on détache un de ces prisonniers, qu'on le force à se dresser... » Et Rousseau justifie dans Du contrat social l'usage de la force publique pour obtenir l'obéissance du citoyen à la loi républicaine par cette célèbre affirmation : « ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera d'être libre » (Livre 1 ch.7) Il y a là un paradoxe, car il nous semble que

qui témoigne de l’esprit des humanistes Lettre ouverte à valeur de manifeste  le ton doit être convainquant + être enthousiaste avec abondance des énumérations  impression de quantité Abondance des références a des auteurs de l’Antiquité dont Platon, Cicéron Socle sur lequel se fonde l’humaniste Il compare le savoir 1er paragraphe commence par « maintenant »  il y a des circonstances particulier favorable à l’écrit de cette lettre L’époque, le lieu donc Paris = centre intellectuel  tout

samedi soir, s'assembler autour de moi - pour toucher leur rémunération, savez-vous bien. (Alice n'osa lui demander avec quoi il les payait ; je ne saurais donc 50 moi-même vous le dire.) » B. Le cratylisme : les mots sont une copie du réel. Platon, Cratyle. Il s’agit d’un dialogue dans lequel Hermogène défend la thèse suivante :  «  Aucun objet ne tient jamais son nom de la nature, mais de l’usage et de la coutume de ceux qui l’emploient et qui en ont créé l’habitude. » Alors que pour Cratyle