Solon

démocratie dans la Grèce antique : la réforme de Clisthène qui, au VIe siècle av. J.-C., a institué la communauté politique sur la base d’une redistribution territoriale abstraite qui cassait le pouvoir local des riches propriétaires ; la réforme de Solon interdisant l’esclavage pour dettes ». Le régime démocratique est bien né dans le monde grec mais ce n’est pas une invention de la cité d’Athènes, d’autres cités grecques se sont organisées selon ce modèle comme la cité de Chios en Ionie dès la première

Interlait »). Le critère organique prime donc dans la qualification d’un contrat administratif. En principe, dès lors qu’il n’y a pas présence d’une personne publique, les contrats sont des contrats d’ordre privé (Tribunal des Conflits, 1972, « SNCF contre Solon et Barrault »). Peu importe si le contrat porte sur un service public ou encore si le contrat a un but d’intérêt général, le contrat n’est pas un contrat administratif. Outre le critère organique, un critère matériel est aussi nécessaire pour qualifier

ère, des réformes Solons vont s’opposer. Solon est un aristocrate et qui initie des réformes. Il sent qu’il est urgent d’intervenir et parce qu’il souhaite se démarquer. Mesure de cette réforme : D’abord Solon érige un droit athénien complétement original, c’est la première fois que sera conçu un droit qui sera le même pour tout le monde. Parallèlement à cet aéropage Solon crée un conseil composé de 400 membres qui s’appellera la Boulé. 400 puis 500 membres tirés au sort. Solon va être menacé

du vocabulaire?) D'après les manuels entre 60 000 et 100 000. Environ 1 habitant sur 2 est esclave. Presque tout citoyen a un esclave, tout le monde en a (pas très cher) Même les paysans en avait un à tout faire. Pourquoi il y en a autant ? Solon a aboli l'esclavage pour dettes on se tourne vers le commerce d'esclave mais c'est parce qu'il y a un développement de l'artisanat, du commerce, Athènes devient le premier producteur de vases céramiques. On a donc besoin de main d'oeuvre car travailler

quelques grandes familles siégeant à l’Aréopage. Mais elles se heurtent aux revendications du peuple, composé de paysans et de soldats, privés de droits politiques alors qu’ils participent à la défense de la cité. • Appelé au pouvoir en 594 av. J.-C., Solon leur accorde le statut de citoyens, le droit de vote à l’Assemblée et l’égalité devant les lois, qui sont publiées afin que tous puissent en prendre connaissance. Les hautes fonctions publiques sont toutefois réservées aux citoyens les plus riches:

prérogatives sont mal définies. C’est donc une cité oligarchique. III. Athènes : un régime démocratique 1) De Solon à Clisthène, l’élargissement du démos On reste avec une minorité, mais cependant plus large. De plus, on interdit de prendre les paysans comme esclaves. Solon a également établie l’isonomie : la loi est la même pour tous (TOUS LES CITOYENS). C’est un progrès. Après Solon il y aura aussi une période de tyrannie à Athènes dirigée par Pisistrate. Il a prit le pouvoir par la force est

l’intention (acte volontaire ou non), on peut ainsi modifier les peines en fonction de la gravité de l’acte. 2ème réformateur : Solon (594avant JC). La situation sociale à Athènes ne s’est pas améliorée. Il n’a pas rétablit la justice sociale. A l’époque de Solon, un grand nombre de citoyens Athéniens se trouvent réduits en esclavage car ils avaient emprunté. Solon était un homme d’une famille riche de commerçants mais il n’a pas voulu utiliser l’argent de sa famille. Il est devenu magistrat à

l'armée athénienne, ont été engloutis lors d'un immense raz-de-marée associé à des tremblements de terre, en un jour et une nuit. Platon ne donne pas d'explication géologique à cette catastrophe. Ces événements ont lieu 9 000 ans avant l'époque de Solon. Description de la Cité Atlantis. PLATON nous décrit l'île de l'Atlantide comme étant le domaine de Poséidon (dieu de la mer). Ce dernier est marié à une mortelle : Clito. C'est pour la protéger que Poséidon créa au sein de l'île une cité, Atlantis

Athènes pratique l’asservissement pour dettes, jusqu'à son interdiction par Solon : un citoyen incapable de payer sa dette à son débiteur lui est asservie. Il s’agit principalement de paysans dits « hectémores », louant des terres affermées à de grands propriétaires terriens, et incapables de verser leurs fermages. En théorie, l’asservi pour dettes est libéré quand il peut rembourser sa dette initiale. Déclaration de Solon rapportée par Aristote : « J’ai ramené à Athènes, dans leur patrie fondée

comme Archiloque ou Théognis de Mégare. Selon la tradition, la loi de Dracon (v. 620 av. J.-C.) sur l'homicide aurait mentionné des esclaves. Selon Plutarque, Solon (v. 594-593 av. J.-C.) aurait interdit aux esclaves de pratiquer la gymnastique et la pédérastie. À partir de cette époque, les mentions se multiplient. C’est au moment où Solon établit les bases de la démocratie athénienne que s'impose donc l'esclavage. Moses Finley remarque que Chios, selon Théopompe, a été la première cité à pratiquer