Sommes Nous Conscients De Nos Désirs

ce dernier tel l’assouvissement des besoins, la consécration des désirs, la fin du rêve, d’où les expressions «  Le comble du Bonheur », et Eudémonisme. Pour l’Homme, « être » heureux n’est pas qu’un sentiment, comme la joie, la tristesse ; c’est un état, basé sur la longévité, un bon présage, qui se perpétue au fil du temps. L’Homme part alors, durant sa vie, à la quête du bonheur : mais dépend-il de nous d’être heureux ? Sommes nous les seuls acteurs de notre ascension vers le bonheur ? Quelles

Dissertation 1 Le désir est il une action volontaire ? Pouvons-nous prendre conscience de nos désirs ? Mais tout d’abord qu’est ce que le désir ? Le désir c’est quand le sujet reconnait dans l’objet extérieur quelque chose qui lui manque. Ce désir est l’action volontaire du sujet car il va prendre conscience de ce manque : il va désirer c’est une action. Mais cependant tous les désirs ne sont pas le fruit de notre conscience ils peuvent être d’origine beaucoup plus profonde et hélas nous

Pour définir si l'homme est responsable de ses désirs, nous allons d'abord donner la définition du désir. Selon [pic]Spinoza  « le désir est l'essence de l'homme », «  l'appétit avec conscience de lui-même ». Plus simplement le désir est le fait de vouloir posséder quelque chose en vue d'en tirer du plaisir, cette chose peut être matérielle ou non. Le terme responsable, veut dire ici, le devoir de répondre de ses actes et de ses pensés devant sa conscience. A la suite de cette brève définition, nous

 II) Vers une définition moins prétentieuse, plus réaliste de l'homme. a) L'effritement du sujet conscient. Lecture du Gai savoir de Nietzsche -Avec Nietzsche, la conscience n'est plus cette faculté qui fait l'essence de l'homme et qui lui donne toute sa dignité. Ce n'est plus à partir de la conscience que l'homme se distingue radicalement de l'animal. En posant la question de l'origine de la conscience, le philosophe nous apprend qu'elle n'est qu'un effet de surface, qu'elle ne correspond qu'à

avons connu et nous connaissons de fortes expérience d’harmonie entre nos désirs et la réalité. Alors le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? On peut comprendre cette question en deux sens : soit on peut comprendre qu’il faut se demander si le désir peut accepter la réalité telle qu’elle est, soit qu’il faut se demander si le désir peut grâce à la réalité être comblé. Mais faut-il aussi supposer que tous nos désirs insatisfaits sont cause de souffrance ? N’y a-t-il pas dans le désir une force

Philo LE SUJET Lorsqu’on dit être un sujet, c’est avoir une certaine identité - les papiers d’identités fixent ce que nous sommes à l’extérieur. > identité juridique donnée par l’Etat > identité faible. Les personnes sans identité juridique existent en tant que sujet mais ne sont personne - identité superficielle qui n’atteint pas sa réalité propre. *Opposition sujet apparent / sujet réel Je disais « je » à 2 ans mais mon corps, mes pensées, mes opinions ont changées. Le sujet

peu consistant : aussitôt après la satisfaction, un nouveau désir apparait. La philosophie, dès l’Antiquité, cherche à limiter les désirs, car ils apparaissent + comme cause de souffrance que de bonheur (les plaisirs sont trop éphémères pour les désirs). De + ils sont exclusifs, égoïstes. La sagesse est donc de limiter ses désirs. Cependant refouler ses désirs peut engendrer une frustration, il faut donc trouver un milieu. Epicure invente un art de vivre où il faut penser un plaisir durable :

Conclusion Le désir est une aspiration consciente ou in consciente tendant vers un objet réel ou imaginé. De la même manière que les besoins nécessaires aux êtres humains, les désirs font partie de notre existence. Ils nous animent, nous donnent peut-être un but à atteindre, ils font tout simplement partie de nous. Mais un paradoxe peut se manifester lorsqu'on parle de désir et réalité. En effet, la question est de savoir si l'on peut prendre ses désirs pour desréalités. Nous verrons dans un

le caractère illusoire de ce dernier lorsque son objet n’existe pas. - Notre moi conscient est à la jonction entre nos désirs inconscients et la réalité. -Si tous nos désirs ne peuvent se réaliser, ils nous quittent pas pour autant, ils sont refoulés. - Le refoulement du désir est donc nécessaire car il permet de les isoler psychiquement à l’insu du moi, mais ils restent actifs. - Le retour du refoulé : les désirs ressurgissent et s’accomplissent d’une autre façon. Ici l’inconscient a un fonctionnement

mensonge est l'intermédiaire entre l'erreur et la vérité. Il est définit à la fois par le vrai et par le faux. se mentir à soi-même équivaut à mentir à son être conscient, le soi. Le verbe pouvoir exprime la possibilité. Répondre à ce sujet équivaut à répondre à la question suivante : l'homme a t-il la possibilité de prouver le faux à son soi conscient alors que ce dernier a déjà discerné le vrai ? Nous allons donc essayer de voir dans un premier temps quelques arguments qui nous permettrai de formuler la