Sommes Nous Maitres De Nos Désirs

sont irréversibles. A vrai dire on doit reconnaître que dès le ventre de notre mère nous pouvons subir des agressions et que dès notre naissance des circonstances vont montrer la fragilité du corps, l’instabilité des émotions, la frustration des désirs. Certes il y a peut-être des thérapies pour dépasser nos traumatismes mais encore faut-il qu’elles soient à notre portée. Nous devons admettre que nous décidons pas tous des circonstances qui pourraient au final nous permettre de rechercher le bonheur

LE DESIR La conscience morale Le pouvoir Introduction Il faudra prendre soin de distinguer les besoins, les désirs, et les passions. Les premiers appartiennent à l’ordre de la nécessité, de ce qui « ne peut pas ne pas être », comme des exigences incontournables de la vie. Les besoins sont donc issus des pulsions vitales de notre être, de celles qui, aux dires de Spinoza, nous poussent à « persévérer dans notre être ». Le désir, lui, semble relever d’une démarche volontaire du sujet, et vise

possibilité de l’être, ce qui est totalement paradoxale. L’expression « moi-même » renvoie à la notion d’identité personnelle. Etre soi-même va de pair avec la connaissance de soi, la conscience d’être, impliquant la connaissance de nos sentiments, de nos désirs, de nos envies. On dit que l’on est soi uniquement par des représentations diverses, de nos actes de conscience ou d’actes accomplis. Cependant le langage courant peut nous montrer la complexité de cette expression : « j’étais hors de moi, je n’étais

Être raisonnable, est ce renoncer à ses désirs ? Malgré des définitions variables d'un philosophe à l'autre, tous reconnaissent que la raison est le propre de l'Homme, elle est la faculté qui commande le langage, la pensée, la connaissance et la moralité censé être conforme au bon sens, à la loi morale. La faculté de raisonnement de l'individu est supposé lui permettre de distinguer le mal du bien moral (nécessaire pour atteindre le bonheur.) Le désir est, quant à lui, la prise de conscience

polémique, l’auteur illustre la thèse suivant : L’inconscient est un mécanisme du corps, nous sommes une seule et unique personne. Il y a aussi pour Alain la nécessité de reconnaître la primauté du sujet entre le mécanisme du corps. Tout d’abord, posons nous la question suivante : Qu’est ce que réellement l’inconscient ? Il faut bien entendu distinguer l’inconscient qui contient l’ensemble de nos désirs refoulés et détermine notre comportement, de l’inconscience qui est un état second, d’irresponsabilité

d’une insuffisance qui nous pousse à chercher un objet considéré comme source de satisfaction. Or, justement, si un individus cherche la satisfaction de ses désirs, c'est principalement pour ressentir un sentiment de bonheur. Ainsi, nous pourrions penser que pour qu'un individus puisse être heureux, il doit assouvir pleinement tout ses désirs. Être heureux semble définir un état ressenti et vécu de bonheur. Le bonheur semble donc lier à la faculté de désirer. Dans ce cas, pour savoir ce qui ferait

». Les hommes souhaiteraient être tout-puissants et pouvoir commettre n’importe quelle injustice pour satisfaire leurs désirs. Il vaut donc mieux, selon eux, commettre l’injustice que la subir. Cependant, comme subir l’injustice cause plus de dommage que la commettre de bien, les hommes se sont mis d’accord pour faire des lois en vue de leur commune conservation. Nous ne sommes donc justes, en vérité, que par peur du châtiment. Si nous pouvions être injustes en toute impunité, comme Gygès qui possède

nous sommes en week-end... En ce sens, il semble que tous nos actes s’accompagnent d’une conscience immédiate. Nous sommes présents à nous-mêmes, on sait donc qu’on est là entrain de faire, que c’est nous et pas un autre qui agit. Mais avoir conscience c’est aussi et surtout avoir la connaissance ,alors que "ne pas savoir" signifie un déficit de connaissances or connaître ou comprendre quelque chose, c’est en saisir les causes ou le but, le sens, le contenu. Or si nous savons que nous sommes en train

ça soit possible ou non. Le mot bonheur indique un Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du cœur et de l'esprit. Le mot sans exprime l'absence et enfin le mot libre signifie sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux. Maintenant que nous voyons plus clair sur les termes du sujet nous allons pouvoir l’approfondir en examinant dans une première partie en quoi la liberté n'est pas nécessaire pour être heureux, mais au contraire que

société, qui a évolué beaucoup au cours des dernières années, sommes-nous capable de contrôler notre vie? Pouvons nous faire ce dont nous avons envie de faire quand on veut le faire? La société nous pousse telle à vivre selon des normes spécifiques? Pouvons nous contrôler le temps? Sommes-nous l’unique maître de notre vie? Pouvons nous nous réveiller un matin et ne pas aller à l’école sans que cela aie des répercussions plus tard? Bref, sommes-nous réellement libres et autonome? Pour étudier ce sujet