Sommes Nous Responsable De Notre Inconscient

L'inconscient chez Freud : La ruine du sujet pensant. Retour sur les 3 blessures de l'humanité: -revolution Copernicienne : la terre n'est pas le centre de l'univers, avec la découverte de l'infini la position de l'homme est relativisé. Nous ne sommes qu'un grain de sable au milieu d'un tout infini. -Darwin : l'homme descend du singe -Freud : découverte de l'inconscient, l'homme n'est pas totalement maître de lui même. « Le Moi n'est pas maître dans sa propre maison » Freud remet en cause

CHP 1 : L’inconscient Introduction : l’identité du sujet ne ferait guerre de problème l’identité du sujet ne ferrait guerre problème si le sujet se possédait de manière continue mais n’avons-nous pas des moments d’absence ? Sommes-nous toujours conscient ? Cet inconscient peut d’abords être un infra-conscient composé de sensations trop faibles pour parvenir à la conscience. Il peut être également composé d’instinct et des puissances de la vie (Nietzsche) lié à la nature du corps de l’homme mais

travers des troubles du comportement comme des bégaiements , des blocages , des phobies. Le conscient, aurait donc en lui une part active qui lui échappe, comme un autre moi malgré moi, en moi on serait deux, mon moi conscient et mon autre moi mais inconscient. Chez les hommes, certains actes agissent sans contrôle, ces actions échappent complètement à la conscience, comme lorsqu’on rêve ou lorsqu’on dit le contraire de ce qu’on voulait dire. De manière encore plus immédiate, une conscience peut avoir

Sartre a fortement contribué au mouvement existentialiste. La philosophie de Sartre veut qu’il n’y ait ni dieu, ni destin, ni force qui contrôlerais les choix de l’être humain. Sartre croît que seul l’homme est réellement libre; seul lui est responsable des choix qu’il fait et seul lui peut en retirer le mérite ou le déshonneur. Il croit que se sont les actions et les choix d’une personne qui le détermine ou fait de lui ce qu’il est. La philosophie existentialiste enseigne qu’à la naissance l’homme

le propre de la matière et de la substance étendue. C’est dans le corps et uniquement en lui que peut exister un inconscient selon D. Le corps en tant que pure matière a des mouvements involontaires et inconscients. Il est régis par des automatismes qui relèvent du pur mécanisme : la digestion, le circulation du sang, la respiration sont par exemple des mouvements à la fois inconscient et involontaires. S’ils deviennent conscients c’est parceque qqchose ne fonctionne pas bien, que le corps en informe

imagination sont les deux sources de l'hypothèse. | | | |Inconscient | |Attention: ce terme désigne au moins 4 instances différentes:

pas conscience de son comportement, il ne serait plus responsable de ses actions.C'est donc la notion de conscience et particulièrement la place que tient notre conscience dans nos actes, donc de nos responsabilités qui est illustrée ici. Sommes nous alors toujours responsable de ce que nous faisons ? Pouvons nous toujours décider de notre comportement ? La responsabilité de nos actions nous sont elles exclusive ? Si nous ne sommes pas responsable de ce que nous faisons, alors qui l'est ? Nous commencerons

Le recours à l'inconscient autorise t-il l'alibi de l'inconscience? La découverte freudienne d'un inconscient psychique pose problème dans la mesure où elle donne à penser que nous serions manipulés par des forces obscures et que nous pourrions ne pas être maîtres de nos choix, de nos actes, de nous-même. Reconnaître l'existence d'un inconscient serait abdiquer notre responsabilité. L'inconscience connaît plusieurs sens. Elle peut être naturelle, dans ce cas elle apparaît dans le sommeil sous

comment on pourrait être responsable de ce dont on n'a pas conscience. dans une deuxième grande partie, nous allons nous intéresser: sur la responsabilité qui reste la norme. et pour finir, nous allons voir: l'absence de responsabilité doit rester une exception.I) On ne voit mal comment on pourrait être responsable de ce dont on n'a pas conscience.1) L'animal est dominé par son instinct: il ne dispose pas de conscience et on voit bien qu'on ne peut pas le considérer responsable de ce qu'il fait; le problème

L’être humain Comprendre l’être humain est tout un défi , de nombreux philosophes ont tentés d’expliquer à leur façon ce que nous sommes et ont exposés différentes conceptions de l’être humain . Je vais tenter moi aussi de répondre à cette question fondamentale ; Qu’est-ce que l’être humain ? Premièrement je vais exposer brièvement la pensée de Reeves , de Jacquard , de Clarke et Texier ainsi que celle de Freud , Camus et Laborit . Ensuite je vais comparer Camus à Laborit en faisant appel aux explications