Sommes Nous Responsable De Notre Inconscient

Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ? Dans la société d’aujourd’hui, la notion de responsabilité est primordiale. Nous possédons certes des droits mais également des devoirs que nous devons respecter. Nous sommes donc liés par une sorte de contrat qui maintient la cohésion de la société. Cependant, il est parfois difficile de déterminer le degré de responsabilité dans la mesure où l’acte peut avoir été commis sous l’influence des passions, des dépendances telles que la drogue

masques selon leurs intérêts ; nous sommes des personnages. Finalement, l’homme apparaît comme un mystère pour les autres et, pire, pour lui-même. B.    LA DECOUVERTE DE L’INCONSCIENT 1.     Qu’est-ce que l’inconscient ?       Il a fallu attendre la fin du XIXè siècle avec le médecin et neurologue  autrichien Sigmund FREUD (1856-1939) pour avoir une réponse sérieuse à cette question. Déjà avec Gottfried Wilhelm Von LEIBNIZ (1646-1716), l’adjectif ‘‘inconscient’’ servait à qualifier les réalités

exactement être soi même ? Sommes nous toujours nous mêmes? Si non, comment ne pas être soi même? Qui cherchons nous à être? Avons nous conscience de ce que nous sommes? Pouvons nous le découvrir? Pour y répondre nous verrons qu'à priori il est impossible d'être autre que nous même, puis nous analyserons le fait que l'Homme ne se connaît pas réellement pour déterminer si il est ou non lui même et enfin nous étudierons la quête de celui ci pour découvrir qui il est. I / Nous sommes nous-mêmes par notre

reconnaissance ne nous conduit-elle pas à l'idée d'un determinisme psychique qui fait que la definition du sujet est remise en question ? L'homme ne serait alors t-il plus maitre de lui même, de ses actes et de ses pensées ? Etant ignorant des motifs inconscients qui le poussent à agir, il perdrait alors aussi sa liberté et deviendrait le jouet d'une obscurité sur lui même ? Si cette obscurité est affirmé, est elle ce qui rend l'homme aveugle à lui meme ? D'après la théorie de Freud, l'inconscient est

Se mentir à soi-même est donc le fait pour l'Homme de tromper sa propre personne, de se détourner d'une vérité dont il a conscience et qu'il ne semble pouvoir ou vouloir accepter. Comment est-il donc possible d’être victime d’un mensonge dont nous sommes nous même l’auteur ? Pour répondre à cette problématique nous verrons dans une première partie que le mensonge relève de la conscience, dans une seconde partie nous verrons qu’il est possible de se mentir à soi même et dans une troisième partie nous

Lundi 13 Décembre Iannuzzi TES SAVONS-NOUS CE QUE NOUS FAISONS? Face à la consommation d’une drogue forte, nous sommes souvent tentés de dire “oui”, malgré le fait que nous sommes bien au courant de l’effet des drogues sur le cerveau. Cette situation est d’autant plus commune si cette action permet de nous intégrer dans un groupe de gens, de nous faire sentir plus fort ou encore, si elle nous offre

sur chacune de ces personnes et son environnement. Cependant, la solution, la plus complète peut-être de répondre par « Je suis une personne ». En effet, par définition, celle-ci devient un sujet moral et possède dès lors une dignité et un aspect responsable ce qui le différencie de tout objet ou chose matérielle. Il impose un respect qui lui est dû de par son rang d’humain conscient, autonome, capable et libre de ses comportements et de leurs conséquences. Il n’est donc plus impersonnelle et introduit

Philo LE SUJET Lorsqu’on dit être un sujet, c’est avoir une certaine identité - les papiers d’identités fixent ce que nous sommes à l’extérieur. > identité juridique donnée par l’Etat > identité faible. Les personnes sans identité juridique existent en tant que sujet mais ne sont personne - identité superficielle qui n’atteint pas sa réalité propre. *Opposition sujet apparent / sujet réel Je disais « je » à 2 ans mais mon corps, mes pensées, mes opinions ont changées. Le sujet

déterminisme, en effet Freud soutenait que derrière toutes nos pensées et toutes nos actions, c’est l’inconscient qui les contrôle. En analysant ce que Freud soutenait, on en vient à la conclusion que l’homme n’est pas libre, l’homme est programmé par son inconscient. Or, pour le médecin chirurgien et neurobiologiste Henri Laborit, la liberté c’est : « (…) la possibilité de réaliser les actes qui nous gratifient, de réaliser notre projet sans nous heurter au projet de l’autre. ». Cependant, il explique que pour

arrivé. Circonstance qui nous amènes à nous voir tq ns sommes : Face à son existence. Question Anthropologique majeur : q° existentielles : Comment puis-je me définir ? Comment gérer liberté qui est bien à moi ? Comment fabriquer qlq chose avec se qui est en apparence du vide ? Cristallise les interrogations de l’homme. Cours du collège de France, Raymond Aron : « EXT est une méditation sur conscience solitaire et le destin perso ». Nous sommes livré à ns même. Qu’est ce que l’EXT veut nous expliquer