Sommes Nous Toujours Conscients

mon sexe à la naissance. Nous sommes donc soumis à des lois physiques et biologiques indéniables. Ainsi, il est impossible d'empêcher la chute d'un corps. La nature agit donc comme une résistance, et va a l'encontre de la liberté. De même, nous sommes conscients de ce que l'on veut, mais nous connaissons rarement la cause de ce besoin qui nous pousse à agir de telle ou telle manière. Or il n'y a pas d'effet sans cause. Nous nous croyons libres alors que nous ne sommes pas réellement à l’ origine

quelque chose. Je sais que l’autre est là, que j’ai chaud, que nous sommes lundi. 2. En ce sens, il semble que tous nos actes s’accompagnent d’une conscience immédiate. Nous sommes présents à nous-mêmes, on sait donc qu’on est là, que c’est nous et pas un autre. 3. Mais savoir c’est aussi et surtout avoir compris, or comprendre quelque chose, c’est en saisir les causes ou le but, le sens, le contenu. Or si nous savons que nous sommes en train de faire et d’être, nous ne savons pas nécessairement les

d’abord, la liberté est quelque chose d’obligatoire dans la vie, nous sommes tous condamnés à la liberté. Nous sommes libres pour tout et n’importe quoi mais tout au long de notre vie, nous sommes confrontés à faire une multitude des choix face à cette liberté. Si ces choix sont faits en âme et conscience, ils sont donc adultes et montrent que nous impliquons notre responsabilité dans ce choix. Chaque homme doit être conscient qu’il est libre et qu’il ne peut donc pas refuser cette liberté. Ensuite

qui tient de la neutralité. Chaque homme détient des caractères qui lui sont propres, vie des expériences uniques et tente de mener sa vie comme il l’entend. Mais comment peut-on vivre une vie propre a chacun d’entre nous sans connaitre ce que nous sommes réellement ? Au cours de son existence, l’homme se posera mille et une interrogations qui seront la source d’une remise en question de son être et de son propre intérieur. Qui ne s’est jamais posé des questions telles que : « qui suis-je ? » « qu’est-ce

l’idée du Freudisme et la pensée de Alain, la seconde allant de «  Seulement » à « principe du scrupule » traite du Moi et de la pensée, et la dernière de « l’inconscient » à « une faute » est l’étape traitant des actes de notre inconscient dont nous sommes prétendument responsables. Dans un premier temps, Alain parle du Freudisme qui est un terme à la fois commode et ambigu utilisé afin de désigner l'ensemble des théories élaborées par Sigmund Freud au seuil du XXe siècle. Ainsi dès les premiers

faut rester soi même". Il semble que l'Homme soit depuis toujours en quête de son identité, de son être, tout en imitant grâce au jeu des acteurs d'autres personnalités. Nous aurions donc un double désir, celui d’être soi, et celui de devenir quelqu’un d’autre. Mais que veut dire exactement être soi même ? Sommes nous toujours nous mêmes? Si non, comment ne pas être soi même? Qui cherchons nous à être? Avons nous conscience de ce que nous sommes? Pouvons nous le découvrir? Pour y répondre nous verrons

peut donc dire que l’être humain cherche à se retrouver lui-même à travers les objets extérieurs. Par conséquent, l’être conscient a besoin de limites déterminées par la responsabilité pour comprendre la gravité de ses actions et les éviter. Celle-ci est individuelle, et impose le devoir d’assumer ses actes et d’y répondre. Nous devons aussi, en tant qu’êtres conscients, surveiller ce qui est sous notre responsabilité tels que notre environnement extérieur ou encore les personnes dépendantes de

pas conscient mais qui peut le devenir. Il y a ici en quelque sorte un encadrement du Moi par le Ça et le Surmoi ce qui manifeste immédiatement un emprisonnement, ce qui montre donc une forme d’esclavage. Pour être l'esclave de son inconscient, il aurait fallu que l'Homme et son inconscient soient deux personnes étrangères l'une à l'autre. Mais mon inconscient c'est moi ou plutôt une partie de moi. Donc l'inconscient d'un homme est une partie de lui-même. On peut ainsi déduire que nous sommes dominés

toute personne dotée d’une conscience et donc capable de se qualifier en disant « je ». La conscience de soi est l’intuition , la saisie spontanée qu’a l’esprit de ses propres actes . Le problème posé est de savoir si en tant qu’êtres humains nous sommes capables de percevoir sans failles tous les aspects de notre personnalité .Pouvons-nous se créer une image de soi basée sur des illusions ? Possédons-nous une capacité d’introspection sur soi-même ? I Conscience spontanée de soi et conscience

pas forcément, où nous sommes pas captivé et où toute notre attention n'est pas concentré sur l'action du moment présent. Cependant, nous avons tout de même une activité de l'esprit, cette faculté de réfléchir et d'avoir des pensées qui nous viennent spontanément, sans forcément l'avoir voulu. A ce moment là, dans le langage courant, nous disons « je pense », le sujet est mis en avant et domine en quelque sorte l'action de penser. Néanmoins, nous ne contrôlons pas toujours cette action, la pensée