Sommes Nous Tous Egaux Devant Les Risques Naturels

aux valeurs et on focalisera l’attention également sur sa prise en charge du thème de l’avenir. Tocqueville et les dangers de l'individualisme Ceci doit être clairement énoncé, faute de quoi l'essentiel de la philosophie tocquevillienne risque d'échapper : I'individualisme n'est pas une force mais au contraire une faiblesse. Contrairement à ce que croient souvent les actuels thuriféraires du libéralisme, opposer l'individu à l'État — quelque forme que l'opposition revête (privé/public,

travers les âges par des partis de colorations diverses, La Boétie oppose l'équilibre de la terreur qui s'instaure entre bandits, égaux par leur puissance et qui se partagent à ce titre le butin des brigandages, à l'amitié qui seule permet de vivre libre. Le tyran, quant à lui, vit dans la crainte permanente: n'ayant pas d'égaux, tous le craignent, et par conséquent, il risque à chaque instant l'assassinat. Elias Canetti fera une peinture similaire du « despote paranoïaque » dans son chef d'œuvre, Masse

restrictions, des droits naturels dits inaliénables. On ne peut pas faire ce qu’on veut car « tout habitant du globe et donc a chacun ,droits non écrits mais néanmoins impérieux pour autant. Tout être humain a droit à la vie, l’intégrité de son corps donc pas de peine de mort, pas de torture  ». L’humanité dite universelle est le fait d’appartenir au genre humain dont les droits sont reconnus grâce à l’universalité.· Celle-ci est la troisième idée, tous les êtres humains sont égaux, tout le monde a les

droits et être soumis à ces droits. Les animaux ne sont pas dotés de la psnalité juridique ils sont des objets et non des sujets de dt. La reconnaissance des dts à la psne physique, des dts égaux à tous les indiv' a été l'un des objets de la DDHC de 1789, c'est la DUDH qui a posé le pcp que ts les citoyens étaient égaux en droit peu importe leur nationalité, race, religion. A Rome l'égalité des droits n'existait pas, les esclaves étaient des choses qu'on pouvait vendre. Art 8 du CC dispose que les étrangers

1 - Les États-Unis 3 ème plus grand pays : 9,6 millions de km² Population : 310 millions d'hab. Territoire : 50 états, immense et riche. Ressources naturelles 1 er producteur d'électricité nucléaire EST : les Appalaches -> fort potentiel énergétique (charbon, hydroélectricité), « Manufacturing Belt » CENTRE : grandes plaines, plus riche région agricole. OUEST : les hautes terres, large gamme de minerais et de ressources énergétiques. Les gisements d'hydrocarbures sont pratiquement

le surhumain et la bête. L’H est un pont et non un but. Z aime les h qui annoncent le surhumain. La foule rie, décalage entre Z et les h. Z parle du dernier H, pour lui ce qu’il y a de + méprisable. Dernier H vit + longtemps, ni pauvre, ni riche, égaux, prudence, réconciliation, heureux. La foule veut être semblable au dernier H. pas compris. Le danseur de corde tombe et agonise, Z lui dit qu’il n’ y a rien au –delà. Z veut enseigner le sens de son existence : le surhumain. un bouffon prévient Z

vivante fougueuse qui incarne la révolte et la victoire. : Allégorie du combat et histoire en même temps. A) Les libertés vues par le juriste Les théologies, les philosophes, les scientifiques ( droit de choisir sa propre mort, dons d’organes etc.) tous ont essayé de tracer les contours de cette notion qu’est la liberté. La liberté humaine alimente toujours les combats et les débats pour la sauvegarder cette liberté humaine. Pour résumer : il y a deux façons de poser le problème de la liberté : Liberté est-il

psychologue, Boris Cyrulnik est également l’auteur de nombreux ouvrages dont Sous le signe du lien qu’il écrit en 1989. Dans cet essai de littérature générale qui a reçu en 1990 le prix Sciences et Avenir, il offre une vision d’éthologue sur l’histoire naturelle de l’attachement. B. Présentation de l’idée générale A la lumière de ses études éthologiques, Boris Cyrulnik, dans Sous le signe du lien[1], s’attache à exposer les processus qui sous-tendent le comportement amoureux. Ainsi, il part du

Liberté morale {draw:rect} Le problème politique comporte deux questions essentielles: -Une question de faits : c'est le problème de l'origine des sociétés. "Quels sont les problèmes qui ont poussés les hommes a renoncer a leur indépendance naturelle pour se soumettre a une communauté commune, politique?" -Une question de droit : c'est le problème du fondement de l'autorité politique : Quel est l'acte ou la convention qui rend cette autorité légitime ? 1. L'origine des sociétés Le

La non-discrimination à l’embauche SOMMAIRE Page 3: Introduction, Problématique, Annonce du plan Page 4: Le principe de la non-discrimination à l’embauche Page 6-7: Définition de la non-discrimination à l’embauche Page 8 : Les risques et les sanctions encourues Page 10 : Conclusions Annexe : Page5 : document 1(Extraits du code du travail) Page 9 : Document 2 (Extraits du code du travail) INTRODUCTION Ce sujet m’a interpellée car dans les informations j’ai constatée qu’il y a beaucoup de chômeur