Sommes Nous Tous Egaux Devant Les Risques Naturels

l’Eglise à l’égard de ce problème. On pourra noter que, dans ce passage, Voltaire reprend certaines données du Code noir, recueil de soixante articles promulgué par Louis XIV en 1685, et republié à plusieurs reprises au 18è siècle ; il rassemblait tous les arrêts réglementant la vie des esclaves (« les esclaves nègres de l’Amérique ») dans les colonies françaises des Antilles (1685), de Guyane (1704), de l’île Bourbon (1723) ou de Louisiane (1724), et a servi de modèle à d’autres colonies européennes

une valeur ..................................... 6 Le sentiment d’injustice .............................................................. 8 La justice et la loi ......................................................................... 9 Justice naturelle, justice légale................................................... 11 Justice et liberté ........................................................................ 13 La question de la justice sociale ..............................................

difficile de le changer mais une poignée de personnes y arrivent. Si on a la chance de pouvoir changer cet ordre du monde, et j’entends par là avoir le pouvoir de changer une loi, un décret ou même une règle tout en étant contraint par le monde social et naturel, alors on peut changer l’ordre du monde. Et pour changer l’ordre du monde, il faut se contenter d’accomplir ses désirs, parfois en créant, ou travaillant d’arrache-pied, ou même parfois en modifiant les règles... Il y a bien des façons de changer

Education civique, juridique, et sociale: Introduction I)Une évolution des sciences et des techniques qui améliore l'exercice de la citoyenneté... 1)La vulgarisation des TIC 2)La prévention de nouveaux risques 3)Une machine juridique qui se veut meilleure II)...mais qui déroge à certaines règles. 1)Internet: une atteinte à la vie privée? 2)Des lois qui se modernisent Conclusion Débat Introduction: Les sciences et les techniques humaines

des normes 3 C. Peut-on juger le droit ? 3 1.La querelle du droit naturel et du droit positif 3 2.Ce qui est légal est-il nécessairement juste ? 3 3.L’équité : un mécanisme correcteur de la justice légale 3 III. La justice comme finalité politique et sociale : l’injonction pratique d’une réconciliation du juste et du légal 3 A. Justice et égalité 3 1. Egalité, identité, différence : travail de distinction 3 2. Inégalités naturelles et inégalités sociales : 3 3. Egalité arithmétique et égalité géométrique

La Fontaine Le loup et l 'agneau) : tentative de rationalisation de la force « Justice sociale » : exige des conditions de vie équitable pour tous Qui de la définition commune de la justice ? Définition vulgaire du Larousse : « principe moral qui exige le respect du droit et de l’équité ». Cette définition confond droit, justice, morale et éthique. Risque d’affaissement et d’écroulement de la notion. Rend nécessaire une zététique et une exploration critique, philosophique. Introduction

mal personne ne s'en rie : Mais priez Dieu que tous nous veuille absouldre! Se frères vous clamons, pas n'en devez Avoir desdain, quoy que fusmes occiz Par justice. Toutesfois, vous savez Que tous hommes n'ont pas le sens rassiz; Excusez nous, puis que sommes transis, Envers le filz de la Vierge Marie, Que sa grâce ne soit pour nous tarie, Nous préservant de l'infernale fouldre. Nous sommes mors, ame ne nous harie; Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre! La pluye nous a débuez

socio-politique). Pour les stoïciens, seul le sage est libre car il n’est pas prisonnier du désir, de la peur. Les autres, les « pas grand-chose », ne sont pas libres, néanmoins ils sont responsables (c’est nous qui agissons). Mais de qui sommes-nous responsables ? De nous-mêmes devant nous-mêmes (donc pas ici le sens d’un tribunal), de « ce qui dépend de nous ». Nos pensées et nos actes sont les nôtres ; à nous de les transformer pour ne pas souffrir. Il s’agit, par conséquent, d’une morale de l’intention. Cette

concitoyens le pouvoir de faire la loi, d'élire et le cas échéant, d'être élu. Les citoyens établissent des lois et les respectent, cela s'appelle le civisme. Tous les citoyens paient des impôts afin d’avoir des gendarmes, des lycées, des hôpitaux, des éboueurs, des éclairages publics, car il faut de l'argent à l' Etat ou à la ville pour entretenir tous ces services. Devoir : Il existe plusieurs sens au mot « devoir ». Le premier sens est juridique, il est alors synonyme « d’obligation ». Le deuxième

raisons pour lesquelles elle n’a jamais réussi à s’imposer auprès du grand public ou comme langue d’intercommunication en Europe. Introduction Aujourd’hui, il apparaît difficile et relativement improbable d’apporter une solution satisfaisante pour tous à l’immense diversité linguistique. Cela constitue cependant l’objectif principal de l’espéranto, permettre qu’un jour chaque homme puisse apprendre cette langue en parallèle de sa langue maternelle. Plus d’un siècle après sa création, il s’agit de