Sommes Nous Tous égaux Devant La Justice

de famille, sous la responsabilité de l'aîné des frères. Elle ne peut être vendue. Qu'arrive-til des cadets de famille? Ils travaillent sur des parcelles de la terre familiale morcelée entre eux, parcelles devenues trop petites pour les besoins de tous. => La menace de la misère force les petits propriétaires à emprunter aux plus riches, apportant en garantie leur terre et leur force de travail, c'est-à-dire eux-mêmes et leur famille. S'ils sont dans l'incapacité de rembourser leur dû, ils deviennent

sacrifier es libertés individuelles pour assurer la stabilité de la communauté S’occupe pas vraiment de ce qui se passe à l’intérieur de l’État. Caractéristique Réalisme : Structurel : Tout le monde est égaux. Il faut la paix. Anarchie sur le modèle Stato-centrisme. Il faut s’armée, nous sommes seuls. Classique : Homme violent et en compétition Éléments essentiels : Étatisme : Défendre son intérêt. Augmenter la puissance. C’est un jeu à somme nul. (il n’y a pas de ressource infinie, faut un

Introduction : La IIIe République, au cours du mois de juillet 1885, voit s’installer un nouveau débat sur le devant de la scène politique, à propos de l’expansion coloniale. Il dépasse l’opposition traditionnelle entre républicains et conservateurs, pour établir de nouveaux rapports de force entre des familles politiques très différentes. Deux discours ont particulièrement marqué ce débat : celui de Jules Ferry, le 28 juillet, et la réponse de Clemenceau le 31. Ferry, républicain opportuniste

aux douanes intérieures, les esprits des intellectuels s’échauffent. En effet dans l’esprit révolutionnaire le système actuel doit être débarrassé d’un monde de corps, de privilèges et de contraintes et d’y substituer une société d’hommes libres et égaux. En prenant appuis sur ces idéaux, ainsi que sur la déclaration des droit de l’homme, le décret d’Allarde des 2-17 mars 1791 supprime les corporations. Cette loi eut pour effet immédiat de mécontenter gravement le haut commerce et de susciter dans

ce qui va devenir l’idée que Rome est la métonymie du monde. Il y a une articulation entre l’architecture et l’idée de droit. Utopies ont des plans. Corrélation entre le plan réel de la ville et le plan universel de la ville. Pas de justice sans mesure (donc justice représentée par balance). Pour les romains rien n’est plus proche de la droite raison que le droit. C’est pourquoi les lois irriguent complètement la culture des romains et l’empereur est considéré comme l’incarnation des lois, il est

penche en faveur de l'ordre en dépit de la liberté car pour lui l’ordre, la sécurité est supérieur à la liberté. Il faut donc donner tout pouvoir au souverain pour imposer la paix entre les individus, car c’est le seul qui peut éviter la guerre de tous contre tous, car « L ‘Homme est un loup pour l’Homme. » Le pouvoir est donc délégué par les hommes via un contrat. Hobbes est penseur de la monarchie absolue. On peut renverser monarque chez Hobbes que s’il porte atteinte à notre vie. Avec cette idée du

[pic] Etymologie - Ius = justice (latin) : rite, évocation aux dieux (Romains). Demande de justice (aux dieux), or 1ère raison du Droit : répondre à ce besoin de justice. - Regere, directum = droit/diriger, régir, règle. Autorité/direction. Juriste : entre sphère de la Justice et exigences de l’autorité (pouvoir). 2 objectifs souvent contradictoires. « Si tous savaient ce que vaut la justice et l’observaient, il n’y aurait pas besoin de droit. Mais, parce qu’il y a des ignorants et

Le principe responsabilité de Hans Jonas et la responsabilité socialeUNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE PRINCIPE RESPONSABILITÉ DE HANS JONAS ET LA RESPONSABILITÉ SOCIALE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTlELLE DE LA MAÎTRlSE EN PHILOSOPHIE PAR FANCHON SOPHIE BÉRUBÉ FÉVRIER 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire

ossier établi par Bernard Martial, professeur de lettres en CPGE. Thème : LA JUSTICE Le programme se présente de deux façons : Le planning fabula.org basé sur un certain nombre de Pensées choisies dans le classement Brunschvicg sur lequel sont construites les deux éditions GF : GF 266(qui ne contient pas les 3 discours) et GF 1474 (avec les Discours) Le planning UPLS (voir instructions officielles) basé sur le classement Lafuma sur lequel sont construites l’édition Ellipses-Ruby, l’édition Ponts-Essais

Révision Grands principes du droit : chapitre 3 Introduction :Il faut dans un premier temps rappeler que la justice est historiquement organisée et ritualisée de telle sorte à impressionner dissuader voire dominer le justiciable. Cette volonté traditionnelle se remarque notamment par l’architecture des anciens palais de justice. Effectivement ils étaient construits sur le modèle des anciens temples de l’Antiquité (présence de colonnes, frontons extrêmement importants et de grand escalier). Initialement