Sommes Nous Tous égaux Devant La Justice

(Saint-Louis du Sénégal) Ghislaine Lydon Abstract Based on the nineteenth-century records of Senegal’s first Muslim Tribunal, founded in 1857, this article examines how the rights of Muslim women were upheld by judges in charge of dispensing Islamic justice. A brief history of the tribunal is presented before turning to a discussion of women’s rights in Islam, and in particular, their divorce rights. The rest of the article examines a sample of civil cases focusing on divorce cases initiated by women

TRIBUNAL_____________________________________ 6 CEDH, 21 février 1975, « Golder c/ Royaume-Uni » .................................................. 6 CEDH, 9 octobre 1979, « Airey c/ Irlande » ................................................................ 6 B. LE DROIT A UNE BONNE JUSTICE _______________________________________ 6 a) L'organisation du tribunal ..................................................................................... 6 1) Un tribunal indépendant ...........................................................

développement sous la forme d’un plan cohérent qui ménage l’équilibre des parties. Il sera tenu compte, dans la notation, de la clarté de l’expression et du soin apporté à la présentation. Sujet = Les inégalités sont-elles compatibles avec la justice sociale dans les sociétés démocratiques contemporaines ? DOCUMENT 1 – Des indicateurs d’inégalités en France Niveau de vie moyen par décile en euros 1999 2009 Gains en % Premier décile (D1) 7 300 7 910 8,4 Dernier décile (D10)

Droit constitutionnel Particularité du MR : seul parti francophone de cette coalition donc d’office au niveau fédéral, tous les autres partis francophones sont dans l’opposition. Difficulté constitutionnelle : l’apparitrice On dit que le premier ministre ne compte pas dans le calcule du nombre de francophone ou de néerlandophone. ≠ scrutin majoritaire et proportionnel Majoritaire : celui qui a le plus de voix qui emporte tout. En France il y a deux tours à une semaine d’intervalle, la c° Fr

L’égalité, qui rend les hommes indépendants les uns des autres, leur fait contracter l’habitude et le goût de ne suivre, dans leurs actions particulières, que leur volonté. Cette entière indépendance, dont ils jouissent continuellement vis-à-vis de leurs égaux et dans l’usage de la vie privée, les dispose à considérer d’un œil mécontent toute autorité, et leur suggère bientôt l’idée et l’amour de la liberté politique. Les hommes qui vivent dans ce temps marchent donc sur une pente naturelle qui les dirige

caractérisée étrangement par des arguments similaires dans les religions mais aussi bien d’autres mouvements. Ils révèlent en fait une position humaine qui se nourrit de référence de puissances et qui est homologue à toutes les volontés de puissances dans tous les domaines. A - L’intégrisme est un phénomène humain dont on peut éclairer le Sens. B - Il trouve sa cohérence dans le Sens de la Possession. C - Il se trouve en consensus avec d’autres phénomènes qui s’entretiennent mutuellement. D - Conséquences

de telle sorte que leur préservation soit une règle constitutionnelle. 3-Définition des droits de l'homme  Quoi qu’on en ait dit les droits de l’homme sont les droits que chacun détient en tant qu’être humain. Ils sont universels, identiques pour tous. Toute personne est investie donc des droits de l’homme et habilitée à les exercer. SECTION II : Les droits de l'homme dans les textes internationaux  Il existe un large éventail d’instruments internationaux afférents aux droits de l’homme. La

appliquer tes décrets : fais-moi vivre dans ta justice ! JaH Ras Tafari, que ta bonté vienne sur moi, avec ton salut, conformément à ta promesse ! Alors je pourrai répondre { celui qui m’insulte, car je me confie en ta parole. N’arrache pas la parole de vérité de ma bouche, car j’espère en tes jugements. Je respecterai constamment ta loi, pour toujours et { perpétuité. Je marcherai en toute liberté, car je recherche tes décrets. Je parlerai de tes instructions devant des rois et je ne rougirai pas de honte

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Pourtant, les mécréants donnent des égaux à leur Seigneur. 2. C'est Lui qui vous a créés d'argile; puis Il vous a décrété un terme, et il y a un terme fixé auprès de Lui. Pourtant, vous doutez encore ! 3. Et Lui, Il est Allah dans les cieux et sur la terre. Il connaît ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez et Il sait ce que vous acquérez

au XVIe. Si l’on regarde status de plus près, on remarque qu’il vient du verbe latin sto, stare, qui signifie « être dans une position stable, fixe ». Cela donnera par exemple « state » en anglais, état, stabilité, stable, établissement, établir ; tous ces termes renvoient toujours à une idée de stabilité, de fixité, ce qui correspond très bien à un Etat, qui est immuable. Il ne change pas, il survit. Les Romains connaissaient ce concept, mais l’appelaient différemment. Il s’agissait à l’époque