Sommes Nous Tous égaux Devant La Justice

sensibiliser les élèves aux notions de justice et d’injustice en exploitant un thème qui leur est accessible et déjà familier à travers des lectures, des films (western), des faits divers… Il s’agit également de montrer que la vengeance est une forme de justice « privée » et s’oppose à la Justice institutionnelle, que les actes de vengeance sont parfois des réponses aux  faiblesses de la Justice (on travaillera alors sur des expressions comme « se faire justice soi-même »…). Enfin on pourra

capital ». La sentence est prononcée par l’institution judiciaire à l’issue d’un procès. Si il n’y a pas de procès, ou dans le cas où celui-ci n’est pas réalisé par une institution reconnue, on parle d’exécution sommaire, d’acte de vengeance ou de justice privée. La peine capitale est différemment considérée selon les époques et les régions géographiques. La peine de mort a longtemps été considérée comme évidente. Le rôle originel de la peine capitale est essentiellement la dissuasion et la mise hors

problèmes de la grandeur d’âme [magnitudine animi], de la modération [continentia], de la mort, de chaque mérite de la vertu [omni laude virtutis], des dieux immortels, de l’amour de la patrie, en Stoïcien, et en y appliquant les ornements oratoires. Tous ces sujets que les Stoïciens traitent avec peine dans leurs écoles, et dans leur calme loisir [in otio], je me suis amusé, moi, à les convertir en lieux communs. 4. J’ai voulu essayer de voir si ces sujets très étonnants, opposés à l’opinion commune[contra

LE DROIT OBJECTIF Le droit est l’ensemble de règles qui régissent la vie en société et qui s’imposent à tous sous peine de sanction : c’est le droit objectif La règle de droit, les branches de droit, et les sources du droit. Chapitre 1 : l’organisation judiciaire. Cela désigne l’ensemble des organes et des règles qui permettent d’assurer le fonctionnement de la justice. La justice met en œuvre le droit objectif. 1les grands principes de l’organisation judiciaire. La physionomie actuelle

théorie des faits sociaux internationalisés. Le pouvoir constitue le terme central des relations internationales. Section 2. Les modalités de l’action internationale. La société internationale est la seule société constituée par des sujets de droit égaux qui ne reconnaissent pas d’autorité qui leur soit supérieure. La souveraineté caractérise l’Etat : L’Etat ne reconnait aucune autorité qui peut lui être supérieure. Donc en principe, aucune règle supérieure à celle émise par l’Etat ne serait lui

d'un atome dans les cieux, comme sur la terre. Et rien n'existe de plus petit ni de plus grand, qui ne soit inscrit dans un Livre explicite". Le Coran 13:9-10 " Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime. Sont égaux pour lui, celui parmi vous qui tient secrète sa parole, et celui qui la divulgue, celui qui se cache la nuit comme celui qui se montre au grand jour." Le Coran 6:59 "C'est Lui qui détient les clefs de l'Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît

extraordinaires qui mirent un honnête berger en présence d’un anneau qui, prodige étonnant, avait la faculté de rendre invisible… Imaginez-vous un instant en possession de cet anneau : que feriez-vous, vous qui pouvez désormais aller en tout lieu à l’insu de tous ? Quels désirs voyez-vous aussitôt naître en vous ? La fin de l’histoire est tragique : notre berger, jusque-là irréprochable et bon, conscient de sa puissance nouvelle, s’introduit auprès de la reine, trame l’assassinat du roi et s’empare du pouvoir…

ordre, ni justice mais variable quant à sa constitution. Le principe de la séparation des pouvoirs est un fondement démocratique pour améliorer le fonctionnement des institutions. Chapitre 1er : Notion d’Etat L’Etat est une institution artificielle créée par l’Homme. L’Etat est un pouvoir unique, organisé et suprême. Le phénomène étatique (crée au 13/14ème siècle) avait deux fonctions essentielles : celle de porter un projet de société afin d’assurer l’ordre et la justice celle

sympathiques. Comme président du district des Cordeliers, le plus actif et le plus révolutionnaire des districts de Paris, Danton figure, dès les débuts de la constituante, dans toutes les agitations de la capitale. On le voit, dès lors, prendre part à tous les mouvements populaires, notamment à celui des 5 et 6 octobre ; on le voit aussi, à cette époque, lié avec Mirabeau et attaché au parti du duc d'Orléans, dont alors Mirabeau songeait à faire un régent. Sa renommée grandit assez vite pour que,

Sont-elles toujours comprises comme antinomiques ou y a-t-il des alternatives à leur opposition ? 1 2 Sociologie de la compétition, Armand Colin, Sociologies contemporaines, Paris, 2009, p. 101. Voir par exemple Marie Duru-Bellat, Le mérite contre la justice, Sciences Po., 2009, p. 144sq. 2 1. Compétition et solidarité : quelles définitions adopter ? 1.1. Solidarité : le long processus d’institutionnalisation de la cohésion sociale On se limitera ici à donner quelques rapides indications de définitions