Sommes Nous Vraiment Libre

Le parlement européen est-il vraiment la voix des citoyens de l’Union Européenne ? L’étude portera d’abord sur un Parlement Européen qui n’est pas à la hauteur des espérances du peuple de cette Union, pour analyser ensuite ses futures prévisions pour y parvenir. I Pas en totalité (voir les points négatifs) a) Un Parlement Européen mésestimé (mauvaise opinion) b) Un Parlement Européen oppressé c) Un Parlement Européen lié au Conseil Européen d) Transition : On compte sur les nouveaux

« ...comment dans ce texte sommes en présence à la fois d'une mystification du Moyen-Age et de la Renaissance! «  En examinant l'extrait du roman "Pantagruel" ,écrit par François Rabelais, on trouve une mystification du Moyen-Âge et de la Renaissance de laquelle je voudrais parler dans l'essai suivant. Dans le texte cité Pantagruel,qui est le protagoniste de ce roman, s'adresse à son fils qui se trouve à Paris.Dans la première phrase, par exemple, Pantagruel, s'adresse à son fils disant que

croyait en avoir. Ce serait la même chose avec toutes définitions, car elles engloberaient pas assez ou trop de façon de la percevoir. Si nous définissons la liberté comme étant un état où nous ne subissons aucune contrainte, personne ne pourrait être libre. Peu importe la société dans laquelle nous vivons, il y a des contraintes créées par les lois, la société, les autres qui nous entours… C’est ce qui apporte une difficulté supplémentaire lorsqu’on veut déterminer si, du point de vu de la liberté, la

toute personne dotée d’une conscience et donc capable de se qualifier en disant « je ». La conscience de soi est l’intuition , la saisie spontanée qu’a l’esprit de ses propres actes . Le problème posé est de savoir si en tant qu’êtres humains nous sommes capables de percevoir sans failles tous les aspects de notre personnalité .Pouvons-nous se créer une image de soi basée sur des illusions ? Possédons-nous une capacité d’introspection sur soi-même ? I Conscience spontanée de soi et conscience

temps modernes, > (G.Gaber) Avec cette phrase Giorgio Gaber introduisait sa chanson “La libertà”. Mais vraiment,qu'est ce que c'est la liberté? Qu'est ce que sa veut dir etre libre? Mois je ne peux pas repondre à cette question,car je ne suis pas libre,je ne me sents pas libre... même si je ne suis pas libre je peux l'immaginer et le definir selon ma conception interieure. Être libre signifie beaucoup de choses...en avant signifie pouvoir vivre sans peur. Tout les jours beaucoup de personnes

LA LIBERTE I/ L’homme libre dans l’antiquité L’home libre pour le grecque est le citoyen d’une cité indépendante. Son activité consiste à participer aux décisions communes et à défendre la cité lors des guerres. ¤ L’homme libre ne travaille pas et se détache de la nature par le fait qu’il n’est jamais en contact physique avec elle. Dans le travail, l’homme est une force naturelle comme une autre, il use son corps et n’est donc pas vraiment humain. ¤ L’homme libre est celui qui mène la vie

entraîne à nous poser la question de savoir si nous sommes responsables de nos désirs, même ceux les plus sombres de notre psychisme. Chacun s’accorderait à dire que nous sommes bel et bien responsables de l’ensemble de nos désirs, du désir d’amour au désir de vengeance par exemple. Mais est-ce vraiment aussi simple que ça ? N’y a-t-il pas quelque chose qui nous échappe, nous dépasse et pourtant qui nous gouverne ? D ‘un part nous verrons en quoi nous sommes responsable de nos désirs, sentiments, envies

La question consistant à savoir ce qu’est la conscience est assez complexe. La conscience est l’aboutissement d’une réflexion de la part de l’homme. Tous autant que nous sommes, nous sommes dotés d’une conscience, c'est-à-dire une capacité de réflexion. Mais alors serait-il logique d’affirmer que la conscience est un processus rationnel ? Cette thèse va t-elle à l’encontre de l’affirmation selon laquelle notre conscience est illusion ? Or qu’est ce que l’illusion? Notre conscience est ce qui nous

A priori, la liberté de penser n’a pas vraiment de limite, sachant qu’elle est déterminée par celui qui pense. Les capacités à le faire sont donc les mêmes pour chacun normalement, et selon Descartes, la volonté serait infinie, contrairement aux facultés. Sommes nous si peu maîtres de notre conscience que nous aurions besoin de nous imposer une éthique mentale? D'accord on ne dit pas la plus part de ses pensées en public, mais pouquoi donc s'empècher de les penser? Car penser ne veut pas forcément

Peut-on être plus ou moins libre ? Tout d'abord, la liberté est perçue différemment selon l'individu. Il peut choisir s'il veut être « plus ou moins libre », expression peu claire certes, mais il y a des degrés à celle-ci. Être libre signifie la faculté d'agir selon la volonté de l'Homme en fonction des moyens dont il dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Il est libre lorsqu'il agit à sa guise dans ses faits et gestes. La liberté serait le résultat d'un travail individuel ou collectif