Sommes Nous Vraiment Libre

D'ordinaire, nous nous sentons libre lorsque personne ne nous commande. Si nous devons obéir, nous avons le sentiment de ne plus agir à notre guise, de ne plus être vraimetn libre. Ces idées paraissent évidentes. Peut-on pourtant les accepter sans examen? Peut-on simplement opposer liberté et obéissance? Obéir, est-ce réellement et nécessairement renoncer à être libre? Avant de répondre à cette question, pour mieux la comprendre, il faut en étudier les concepts principaux. Qu'est-ce qu'obéir? C'est

L'idée d'inconscient est-elle une menace pour notre liberté ? Le terme liberté a trois sens en philosophie. Tout d'abord, il y a le libre arbitre. La liberté est un pouvoir mystérieux qui nous permet de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par l'un d'eux. Puis, on trouve la liberté de spontanéité. Elle s'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : c'est l'état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. Enfin, on a la liberté du sage. C'est

mêmes choses, d’où le fait que notre vision du monde est très subjectif car n’appartenant à nous même. Si jamais elle était dans l’erreur, nous en rendrions-nous vraiment compte ? Pourrions-nous y faire quelque chose ? Mais est-elle vraiment capable de faire des erreurs, ne sont-elles pas à l’origine d’autres facteurs ? Lorsque nous sommes soumis à une illusion des sens par exemple, d’où provient la cause ? La conscience est-elle source d’illusion ? Admettre cela reviendrait à la dévaloriser étant

l’autre à l’état de nuisible, d’animal qui faut détruire ( juifs pdt la 2GM=rats) La controverse de Valladolid : voir si les indiens devaient etre considéré ou non comme des humains. Les hommes d’eglises décident pour la chrétienté si cette pop sont vraiment des hommes comme nous. De plus, ils sont anthropophages ( ils mangeaient leurs ennemis) puis ils font des sacrifices humains en très grand nombre (environs 10000 personnes ont été sacrifié pour la construction de la pyramide de la lune au Mexique)

consistait à démontrer que l’humain est libre lorsqu’il agit en connaissance de la situation à laquelle il fait face. En premier lieu, il affirma que chaque humain est libre de faire des choix par lui-même. Ce serait sa volonté qui le poussera à prendre une décision puisque le projet lui tiendra à cœur. Donc, nos choix découleraient de nos aspirations, de nos valeurs, etc. Cependant, est-ce que c’est seulement la volonté qui nous fait accomplir des choses ? Non, nous sommes aussi poussés par des désirs forts

réfléchir, de revenir sur soi ainsi qui sur ses actes. Après avoir fait cette distinction, AD vient à dire que chaque humain, après avoir trouvé sa voie, son chemin, se demande de façon intrinsèque qui il est vraiment. Mais d’où viens-je ? Que fais-je ? Et qu’est-ce que je suis censé accomplir vraiment ? ... M. Dondeyne nous fait nous questionner sur si notre vie n’est rien ou qu’après la mort il n’y a rien, pourquoi fait-on un plat avec le bien et le mal, le devoir et la lâcheté? S’il n’y a rien après

le choix est de ne pas nous obligé mais aussi le choix nous contraint à être libre. Cette question veut aussi dire si un choix est toujours possible ? Un choix est toujours possible car nous décidons de notre vie. Mais il faudra subir les conséquences non prévues mais aussi, nos choix nous sont souvent imposés ou conditionné par des forces supérieures à nous. Ainsi nous pouvons nous demander si nos choix sont ils vraiment libres ? Dans un

Peut-on être libre et obéir à la fois? On a souvent tendance à penser que la liberté est le fait de pouvoir faire tout ce que l'on veut, tout ce que l'on désire, sans rencontrer ni d'obstacles, ni de contraintes. Mais sans contraintes ni obastacles, la liberté est sans limites, elle n'est pas clairement définie. Pour être libre il faudrait obéir à des contraintes, des lois, et la liberté serait définie par ces contraintes et ces lois. On peut donc se demander si il est possible d'être libre et d'obéir

« Puisque l'homme libre est celui à qui tout arrive comme il le désire, me dit un fou, je veux aussi que tout m'arrive comme il me plaît. - Eh ! Mon ami, la folie et la liberté ne se trouvent jamais ensemble. La liberté est une chose non seulement très belle, mais très raisonnable, et il n'y a rien de plus absurde ni de plus déraisonnable que de former des désirs téméraires et de vouloir que les choses arrivent comme nous les avons pensées. Quand j'ai le nom de Dion à écrire, il faut que je l'écrive

extérieure (influence publicitaire, entourage, etc.) qui aurait dirigé notre choix à se porter sur le café. Dans ce cas, nous pouvons donc nous demander : L’homme est-il libre ?Il semble évident que nous soyons libre, par exemple, nous choisissons quelles musiques nous souhaitons écouter ou quelles chaussures porter, mais le sommes-nous vraiment ? Notre liberté n’est-elle pas factice puisque influencée par des causes extérieures ? Par exemple, au moment de choisir des lunettes, le vendeur nous dirige vers