Sonnet Au Lecteur Alfred De Musset

comme de son cru ce qu’il avait glané par ailleurs. Avec quel amusement j’avais retrouvé, dans une revue, le mot, absurde du reste, qu’il avait laissé tomber de si haut, comme un fruit de ses réflexions personnelles, du temps que nous découvrions Musset : « C’est un garçon coiffeur qui a dans son cœur une belle boîte à musique. » (Je n’aurais peut-être pas parlé de ce travers, si je n’avais lu dans les Cahiers de Sainte-Beuve que Guizot en était pareillement entiché.) – Et Armand ? Durant quelques

l’ai étudiée dans le cours de littérature française du XXe siècle pendant mes études de licence ès lettres, à l’UFRGS. Quand je suis entrée en Mestrado, j’ai décidé d’étudier la poésie de ce poète. Je me suis souvenue qu’il avait souhaité avoir des lecteurs divers : « C’est n’avoir aucune ambition que s’adresser à une demi-douzaine de gens de même goût et de même nation. Moi, je n’espère pas plus de sept amateurs de mon œuvre, mais je les souhaite de sexe et de nationalité différents et aussi bien

marqué le XXe siècle : Magareth Thatcher et Simone Veil. Une référence bibliographique offre en fin de texte la possibilité d’aller plus loin dans la connaissance du personnage. Quand les domaines se recoupent, un astérisque à côté du nom permet au lecteur de retrouver ailleurs le personnage cité. 7 Femmes de lettres Sappho Poétesse grecque (620 av. J.-C. - 565 av. J.-C.) « Mourir est un mal, sinon les Dieux qui l’ont voulu ainsi mourraient aussi. » Femmes de lettres Née à Mytilène, dans l’île

Magareth Thatcher et Simone Veil. © Eyrolles Pratique Une référence bibliographique offre en fin de texte la possibilité d’aller plus loin dans la connaissance du personnage. Quand les domaines se recoupent, un astérisque à côté du nom permet au lecteur de retrouver ailleurs le personnage cité. 7 Femmes de lettres Sappho Poétesse grecque (620 av. J.-C. - 565 av. J.-C.) « Mourir est un mal, sinon les Dieux qui l’ont voulu ainsi mourraient aussi. » Née à Mytilène, dans l’île de Lesbos

terribles, qui obligeaient à camper pour la nuit dans des auberges, dans des fermes… Et quand mon imagination était bien tendue vers ces choses d'autrefois, dans l'obscurité tout à fait épaissie dont je n'avais plus conscience : drelin, drelin, la sonnette du dîner !… Je me levais en sautant de joie. Nous descendions ensemble, dans la salle à manger, où je retrouvais toute la famille réunie, la lumière, la gaieté, et où je me jetais tout d'abord sur maman pour me cacher la figure dans sa robe. -

rupture. Même si la continuité narrative, par rapport au cycle d'Albertine, est subtilement assurée par l'intermédiaire du séjour à Tansonville où, chez Gilberte, se perpétue le souvenir d'Albertine et se confirme le soupçon de l'homosexualité, le lecteur se trouve bien vite confronté à un effet narratif comparable à celui qu'utilise Gustave Flaubert à la fin de L'Éducation sentimentale. Trois phénomènes successifs sont associés: le découragement à écrire qu'apporte la lecture du Journal de Goncourt

années-là se présente souvent comme un témoignage : Le Fils du pauvre (1950) de M. Feraoun et Nedjma (1956) de Kateb Yacine marquent profondément la société 6 algérienne et même maghrébine. Ces deux textes et beaucoup d’autres permettent au lecteur, notamment étranger, de découvrir les multiples facettes de la culture maghrébine qui les concerne dans le fonctionnement politique. La première trilogie de Mohamed Dib La Grande Maison (1952), Le Métier à tisser ( 1957) et L’Incendie (1954), Les

séduisant et paradoxal : au service des Grands, émissaire du roi dans toute l'Europe, c'est un mondain, joueur, galant, duelliste (on penserait presque au Cyrano de Rostand). Refusant l'état d'écrivain, il écrit. Des poèmes habiles, légers — un de ses sonnets, « La belle matineuse », connut la gloire —, et surtout des lettres, auxquelles on reconnut des qualités différentes de celles de Guez de Balzac: plus de spontanéité, de la « galantine » plutôt que de la préciosité. On se battit pour décider lequel

GF Flammarion. Paris, 1987. TR = Le Temps retrouvé, GF Flammarion. Paris, 1986. Note sur la présente édition L'édition originale d'À la recherche du temps perdu étant épuisée et ayant été généralement reconnue comme assez fautive, les lecteurs actuels disposent du texte de la collection de la Pléiade, refait avec soin en 1954 sur les documents manuscrits, et de celui de la collection Folio (Gallimard), identique au précédent mais n'offrant pas, comme lui, une introduction et des notes

humanistes au cours du XVIe siècle […] La voix de Jodelle s’élève dans un silence esthétique. » Étienne JODELLE, Cléopâtre captive, éd. Françoise Charpentier, Jean-Dominique Beaudin, José Sanchez, Mugron, J. Feijóo, « Texte », 1990, p. VII. 3« Ami Lecteur, j’ai bien voulu discourir sur quelques points, lesquels par aventure pourraient être causes de soupçon, si librement je ne déclarais mon intention par ce Discours, pour tant que premier de notre temps je me suis hasardé de mettre la Tragédie et