Sophocle Antigone Loi

littéraires (Socrate Antigone + Saint Augustin La cité des dieux) D'autre part, des oeuvres littéraires ont à la fois des questions politiques et religieuses. Par exemple, Antigone de Sophocle. Antigone veut célébrer les rites funéraires de son frère Polynice qui n'a pas eu le droit contrairement à son frère Eteocle. Polynice et Eteocle sont morts car ils voulaient tous les deux être roi de Thèbe. Toutefois, Antigone n'a pas le droit d'enterrer son frère Polynice car c'est "hors de la loi". Elle préfère

Antigone (en grec ancien Αντιγόνη / Antigónê) est une tragédie grecque de Sophocle dont la date de création2 se situe en 441 av. J.-C. Elle appartient au cycle des pièces thébaines, avec Œdipe roi et Œdipe à Colone, décrivant le sort tragique d'Œdipe (roi de Thèbes) et de ses descendants. Dans l'économie du cycle, Antigone est la dernière pièce, mais elle a été écrite avant les autres. Sommaire 1 Résumé 1.1 Arbre généalogique 2 Caractères des personnages 3 Œuvres inspirées

porter à la scène les grands drames de l’histoire, de la guerre, de la justice et de l´injustice. Rempli d´une horreur sacrée, son théâtre est encore statique propre à susciter avec ses amples récits, ses longues déplorations, terreur et pitié. Sophocle : reprend les même légendes, mais son théâtre, plus dynamique, plus optimiste, exalte de nobles figures héroïques aux prises avec le destin et dont les éclatantes vertus forcent l´admiration. Le théâtre sophocléen (de la liberté et de l’héroïsme

telles que Venceslas ou encore Le véritable Saint Genest. Il écrit Antigone en 1637 et reprend ainsi le mythe de la fille d’Œdipe déjà mis en vers par Sophocle dans l’Antiquité. Il y ajoute un personnage, Argie, femme de Polynice. Créon, frère de Jocaste et oncle d’Antigone, a interdit que le corps de Polynice, mort au combat contre son frère Etéocle, roi de Thèbes ; reçoive les honneurs funèbres. Antigone et Argie défient la loi et vont recouvrir de terre le corps. Capturées, elles sont amenées

racines du droit en Europe : une question grecque. Section I. - La source littéraire du droit en Grèce § 1er. - L’apport de la poésie : Homère et Hésiode A – Thémis ou le droit B – Dikê ou la justice § 2. - L’apport de la tragédie : Eschyle et Sophocle A – La Polis comme accès à la Dikê B – La distinction entre Dikê et Nomos Section II. - La source politique du droit en Grèce § 1er. - Les institutions politiques athéniennes. A – Les quatre grands législateurs (Dracon, Solon, Clisthène, Périclès)

thèmes sont l’émancipation de la femme ainsi que les lois allant contre la morale.L’image que j’ai choisie c’est le moment où Antigone ainsi que son Oncle (Créon, le roi) sont en train de s’expliquer. Antigone qui n’a pas respecté les lois et Créon qui doit les faire respecter.Développer une réflexion autour de ces deux thèmesLa première œuvre d’Antigone écrite par Sophocle a été une des premières œuvres parlant de l’émancipation des femmes. Je trouve que c’est un sujet très important car c’est un

concerné par la justice lorsqu'on est directement concerné. Lors d'un conflit, on fait appel à la loi / la justice gouvernementale. "Jus" en latin signifie "droit" : la justice est donc ce qui est conforme au droit. Justice ≡ droit légalité (loi) ≡ légitimité (justice) Légalisme : Il n'y a pas d'autre justice que cette qui est établie par la loi. Même si ce qui est juste est définie par la loi, il ne faut pas aller à l'extrême car des lois restent injustes. D'où légalité ≠ légitimité Qu'est

Exercices de françaisJean Anouilh, Antigone, La Table Ronde, 1946-Questions 2 à 10 Pourquoi veux-tu me faire taire ? A) Analyser et interpréter le texte La violence du tête-à-tête 2. Quelles sont les violences de Créon à l'égard d'Antigone? RBONJOURz des éléments précis: ponctuation, didascalies, etc. Les didascalies permettent par les précisions sur la gestuelle de montrer la violence des corps. Créon exerce sur Antigone une violence physique qui s'accentue au fil de la pièce : "Créon la secoue"

ANTIGONE J’ai trouvé l’œuvre que je vais vous présenter dans le livre de français : Français 3eme élaboré par Chantal Bertagna et Françoise Nayallès, des éditions Hachette éducation, et j’ai regardé la vidéo de la pièce mis en scène par Nicolas Briançon au Théâtre Marigny Paris 2003 Cette pièce de théâtre est intitulé Antigone de Jean Anouilh. L’auteur est né a Bordeaux en 1910 et est mort en 1987 à Lausanne en Suisse. Antigone est une tragédie

légalité, c’st à dire, la conformité à la loi : « Tous les actes conformes aux lois sont de quelques façons justes ». Etre juste signifie d’abord répartir de manière équivalente.  Mais l’équité suppose un travail d’appréciation et non pas seulement un travail mathématique. Il faut donc que les lois elles-mêmes soient justes. Mais où trouver un fondement pour mesurer la valeur d’une loi ?  B) Le fondement de la Loi  Dans Antigone de Sophocle, Antigone a deux frères défunts qui se sont entre-tués