Sophocle Antigone Loi

aux lois ? Une loi est un ensemble de règles juridiques qui déterminent le droit et l’interdit des individus dans une société. Les tribunaux se chargent d’administrer la justice et sanctionnent ceux qui ne la respectent pas en identifiant les torts commis par le coupable. La justice signifie étymologiquement, ce qui est conforme au droit et aux lois qui doivent être précises et cohérentes. De ce fait le juge prend des décisions justes dans la mesure où il agit selon la loi. La démocratie et la

une anecdote (presque parabole). On dit que Platon jeune homme extrêmement brillant appelé à un avenir sur lequel tous s'accordent, s'adonne à la tragédie. Connu pour ses talents de poètes et sa capacité à émouvoir. Il eu été dans la continuité de Sophocle, Eschyle et Euripide. On raconte que sortant de chez lui avec sa dernière tragédie en l'honneur de Dionysos: les dionysies. Il rencontra Socrate et leur conversation s'engage, dure un certain temps et au terme de cette rencontre, Platon rentre chez

peut donc juger son propre comportement reproduit sur scène, toutes classes sociales confondues. Au-delà de sa fonction de juge, le spectateur est également un instrument de compréhension. En effet, dans les textes Le soulier de satin et Antigone, l'Annoncier et le Prologue ont un rôle similaire, celui de capter l'attention du public, cette technique est nommée la captatio benevolentiae. Notons aussi que ces personnages s'adressent directement aux spectateurs "Fixons, je vous prie, mes frères"

Gomment sortir d'un conflit dans l'impasse et échapper à la vengeance justicière ? À côté du recours au droit, Sophocle dessine, dans Ajax, une autre voie... Comment Ulysse, ennemi d'Ajax, arrive-t-il à se déprendre de la logique du rapport de force où tous, dieux et hommes, sont enfermés pour accéder à une vertu, à la fois sagesse et justice, qui l'amène à jouer le rôle de médiateur ? Sophocle donne les jalons et les fondements d'une telle démarche qu'une approche tour à tour anthropologique

sein de notre société car, inculqué dès le plus jeune âge, elle permet de maintenir une égalité entre les Hommes. La "loi" est un consensus social auquel on ne peut se soustraire, établit dans le but d'instaurer une équité valable pour tous. Selon Kant, "L'impératif catégorique seul, à une valeur de loi pratique". C'est-à-dire que seul un ordre peut parvenir à l'exécution d'une loi. Quant à lui, "être juste" défini ce qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. Mais les lois sont-elles

d’abord se définir par une absence totale de contraintes, de règles, de limites ; c’est une définition spontanée de la liberté et irréfléchie car on s’aperçoit rapidement que cette définition est naïve. Une telle conception renvoie à l’anarchie , à la loi du plus fort, à une apologie des passions et ne peut donc convenir à l’homme, vivant en société. La liberté civile, c’est la liberté du citoyen vivant en société et soumis à des lois. Ce sont les lois qui fixent les limites, les interdits et qui autorisent

tragédies, que dans ceux des comédies qui donnent en spectacle nos faiblesses et nos ridicules. Mais le théâtre nous instruit aussi moralement, tantôt par le biais des malheurs qui arrivent aux personnages désespérés et passionnés des tragédies de Sophocle, d’Euripide ainsi que de Racine et de Corneille tantôt par le miroir satirique de la vie quotidienne des comédies de Molière et de Marivaux. La tragédie et la comédie ont désormais une double fonction: divertir et instruire. D’abord on donnera une

de multiples exemples d’individus seuls se dressant contre la société au nom d’une morale supérieure. Antigone (tragédie de Sophocle) en est la figure légendaire : elle se dresse contre la loi de son oncle, le roi Créon, qui avait ordonné de ne pas ensevelir son frère Polynice, comme punition pour avoir trahi sa cité ; au nom de la loi religieuse qui veut qu’un mort doive être enterré, Antigone brave son oncle et doit mourir à son tour. Cette tragédie grecque est restée comme l’exemple même de la

différence fondamentale entre la comédie et la tragédie. 1 A) La tragédie est un Genre dramatique qui trouve son origine dans la Grèce antique, la tragédie est une représentation du destin d’hommes condamnés à subir la loi des dieux. A l'âge classique, la tragédie devient le spectacle théâtral par excellence, le genre noble grâce auquel s'expriment les plus nobles sentiments. La tragédie décline à la fin du XVIlle siècle. Elle constitue un genre littéraire particulier

moins importantes. Pour les grecs, ce sont des lois humaines. Tout citoyen peut attaquer un projet de lois ou une loi déjà votée si celle-ci va à l’encontre d’une loi fondamentale. Socrate affirme la dignité des lois contrairement aux sophistes à condition que ces lois soit conforme à des règles supérieures. On trouve cette idée dans une tragédie du Sophocle : Antigone. Antigone invoque l’existence de lois supérieures aux lois de la cité pour justifier ces actes. Aristote pense qu’il y a un droit