Sophocle Antigone Loi

Sénèque Sophocle Les différentes formes de théâtre La tragédie antique Jean Racine Le théâtre de la comédie Française Pierre Corneille L’origine de la tragédie grecque • La tragédie grecque nait en -534, lors des premières célébrations consacrées à Dionysos (les Dionysies) organisées sous forme de concours. La tragédie évoque la destiné de l’homme face aux dieux. C’est un siècle plus tard à Athènes qu’elle devient le genre littéraire majeur. Le mot tragédie vient du grec qui

(forces créatrices politiques, économiques, culturelles…) sources intrinsèques: celles –ci peuvent être divisées en sources formelles (catégories de règles, ex: la loi, les usages), et sources matérielles (codes, recueils de lois, recueils de décisions de justice…) Parmi les sources formelles, on distinguera : Sources directes : la loi, la coutume. Sources indirectes ou sources d‘interprétation : la jurisprudence, la doctrine, la pratique. Observation de méthode : Notre objet d’étude concerne

Chefs (Archontes) et c'est aussi de préparer les lois qui vont être votées. Dernière réforme c'est l'ostracisme, cela permet par un vote populaire de bannir pendant dix ans un homme politique soupçonnait de vouloir s'accaparer le pouvoir. C'est une loi anti-tyran pour qu’Athènes ne soit plus gouverné par un Tyran. 4. Le rôle des guerres Médiques Depuis le 6 eme siècle c'est constitué en Asie un immense empire, l'empire Perse et cet empire souhaite soumettre les cités Grecques. A partir de

une portée plus générale. À propos du droit incantatoire, Jean Carbonnier écrit: "À peine apercevons-nous le mal que nous exigeons le remède; et la loi est, en apparence, le remède instantané. Qu'un scandale éclate, qu'un accident survienne, qu'un inconvénient se découvre: la faute en est aux lacunes de la législation. Il n'y a qu'à faire une loi de plus. Et on la fait. Il faudrait beaucoup de courage à un gouvernement pour refuser cette satisfaction de papier à son opinion publique." [note: Jean

importants metteurs en scène de l’antiquité 21 b) Les importants metteurs en scène du Moyen-Age 21 c) Les importants metteurs en scènes du VIIe au XIXe siècle 21 d) Les importants metteurs en scène contemporains 22 VI. Les grands auteurs dramatiques 23 a) Sophocle 23 b) Shakespeare 25 c) Molière 29 d) Corneille 30 e) Racine 31 f) Marivaux 36 g) Beaumarchais 36 h) Hugo 37 i) Musset 40 j) Strindberg 41 k) Brecht 41 l) Beckett 42 m) Koltès 42 VII. Lexique 43 a) Accessoire 43 b) Comedia dell’Arte 43 c) Comédie

légendaires des tragédies et ceux des comédies qui donnent en spectacle nos faiblesses et nos ridicules. Le théâtre nous instruit aussi moralement, tantôt par le biais des malheurs qui arrivent aux personnages désespérés et passionnés des tragédies de Sophocle, d’Euripide ainsi que de Racine et de Corneille tantôt par le miroir satirique de la vie quotidienne des comédies de Molière et de Marivaux. La tragédie et la comédie ont par conséquent une double fonction: divertir et instruire. Le théâtre donne

réalité est bien plus complexe. L'allégorie soulève des questions sur la nature de la réalité, la perception sensorielle, la recherche de la vérité et l'importance de l'éducation pour sortir de l'ignorance. 2. Antigone de Sophocle est une tragédie grecque qui explore les dilemmes moraux et les conséquences des conflits entre les lois divines et humaines, le devoir familial, le destin, le courage et l'orgueil. Citations importantes :1. "Je ne pensais

politique qui faisait loi au XVIIe siècle, en provoquant avec le public un dialogue équivalent avec l’actualité. Cette transposition rend ainsi accessible, selon elle, le climat de l’époque de Molière. L’actualisation scénique passe aussi par la réécriture dans une forme moderne des mythes ou tragédies antiques. De célèbres dramaturges tels Giraudoux, Anouilh ou encore Cocteau, Sartre et Camus ont ainsi donné une dimension nouvelle aux tragédies de Sophocle ou Euripide. Avec Antigone, représentée en

société meilleure justifie l’élimination ou l’oppression de ceux qui sont censés faire obstacle à cette édification2. Les droits de l'homme, prérogatives dont sont titulaires les individus, sont généralement reconnus dans les pays civilisés par la loi, par des normes de valeur constitutionnelle ou par des conventions internationales, afin que leur respect soit assuré par tous, y compris par l'État. L'existence, la validité et le contenu des droits de l'homme sont un sujet permanent de débat en philosophie

et composé de 6000 citoyens tirés au sort. C) Une démocratie directe Les Athéniens appellent isonomie l’égalité de tous les citoyens devant la Loi. C’est le principe même de la démocratie. Tout citoyen a le pouvoir de s’exprimer à l’Ecclésia (couronne et temps de parole limité par une clepsydre) et peut faire voter une loi (vote à main levée, loi ensuite inscrite sur une stèle ou sur des panneaux de bois installés sur l’agora), il peut aussi être appelé à devenir bouleute, membre de l’héliée