Soutane

joue le noir est perd 2ème hypho : le rouge évoque la carrière militaire et le noir la carrière ecclésiastiques Stendhal dit : le rouge signifie que venu plutôt, julien eu était soldat mais à l’époque où il vécut il eut était forcer de porter la soutane 4) parution : 1830 -> le romane ne connait pas le succès et scandalisa et il faut (manque un mot) par la presse. Les journalise dénoncent << l’atrocité morale du héros>>. Stendhal aurait dit << je serais compris en 1880>>

période de crise, quelque chose se rompt en lui, tout ce qu’il avait de contenu s’exprime : « Je l’avais pris par le collet de sa soutane. Je déversais sur lui tout le fond de mon cœur » (l.4-5). ♠ C’est une colère a la fois physique et verbale « Je me suis mis à crier à plein gosier et je l’ai insulté et je lui ai dit de ne pas prier. Je l’avais pris par le collet de sa soutane » (l.2-3). Le changement de temps du passé composé au plus que parfait suggère qu’il ne se rend pas compte de ce qu’il fait.

gens du roi (dont le costume était alors celui des conseillers), les greffiers en chef civil et criminel, revêtaient leur robe, ou plutôt leur manteau de laine rouge à larges manches, orné de velours, leur chaperon rouge fourré, leur simarre, ou soutane de soie noire, à manches étroites, simarre que l’on trouve aussi de couleur rouge, dans quelques portraits du quinzième siècle ; leur ceinture à rosette et leur cravate, dont la forme a souvent varié ; les conseillers clercs, leur robe d’écarlate

précepteur sorti du peuple. Né trop tard pour choisir le "rouge " (couleur de l'uniforme de l'armée révolutionnaire, symbolisant l'engagement politique aux côtés de Bonaparte), l'ambitieux Julien est obligé de prendre le "noir " (c'est à dire la soutane ecclésiastique). Le jeune homme, issu d'un milieu modeste, éprouve pour Mme de Rénal une réelle passion, mais il en est inconscient. C'est par ambition et par calcul autant que par amour qu'il séduit cette femme, d'un rang plus élevé. Son désir de

peu énigmatique. Sept ans avant Le Rose et le Vert, les deux couleurs de cette Chronique de 1830 symbolisent sans doute l’Armée et l’Église, les deux carrières par lesquelles le jeune héros croit pouvoir conquérir le monde, en uniforme rouge, ou en soutane noire. Mais elles renvoient peut-être aussi au symbolisme* universel, rouge pour la passion, noir pour la mort, puisque tel est le destin de Julien Sorel. Le Rouge et le Noir, Chronique de 1830, qui met en scène la diversité des milieux sociaux, l’échec

tome II des _ romans_, de la nombre « l'intégrale », seuil, 1969, pp. 649-656. l'idée d'un roman achever venue à l'auteur en octobre 1829 ; le titre du roman, en mai 1830 : le Géranium pour annoncer principe républicaines de julien; le noir, la soutane qu'il porta isolé A se trisser du mois de mai, et jusqu'en novembre, stendhal produire par l'éditeur les article au fur et à mesure qu'il les écrit. l'impression est lâcher à travers le 25 juillet et le 4 août 1830, pour cause de révolution. Le

romans_, de la nombre « l'intégrale », seuil, 1969, pp. 649-656. l'idée d'un affabulation être au monde se rattacher à l'auteur comme 1829 ; le action du roman, en mai 1830 : le Rouge pour signifier les idées républicaines de julien; le noir, la soutane qu'il porta unique A partir du mois de mai, et jusqu'en novembre, stendhal jouer par l'éditeur les chapitres au fur et à mesure qu'il les écrit. l'impression est interrompue entre le 25 juillet et le 4 août 1830, comme de révolution. Le 6 novembre

tirer la conclusion que Rimbaud percevait son vers comme un 6-6 contrarié, cacophonique, donnant une bien piètre image du "poète à la lyre" mis en scène par le poème, dans un esprit voisin de la représentation qui en est donnée dans Un cœur sous une soutane. Ce "je" en suspens, en position 6, rappelle par ailleurs cet autre vers : " − Au Cabaret-Vert : je + demandai des tartines / De beurre ...", où la césure sans-gêne et insolente n'est pas sans relation avec l'attitude désinvolte du "je" qui raconte

Rappelons que Paul Claudel était un diplomate et qu’il fut consul en Amérique du Nord, en Chine, en République Tchèque, en Allemagne, au Danemark et au Japon. - La religion/ La morale religieuse : (“Un père jésuite, extrêmement grand et maigre…La Soutane déchirée laisse voir l’épaule nue”). Paul Claudel était un homme de foi mais il n’hésite pas dans cette pièce à caricaturer la religion. D’abord par ce père jésuite qui est dans un état déplorable mais aussi dans le personnage du Chinois. · Comment

il se retourne et constate que Gombault le poursuit avec de grands gestes. La course l’épuise mais il accélère son pas. Il court à en perdre le souffle...Le vilain, plus rapide et leste, s’approche. Le curé sent qu’il va bientôt être rattrapé : sa soutane entrave ses mouvements. Heureusement il a de l’avance. Il parvient au presbytère et il s’y enferme. L’autre secoue la grille. En vain. Le paysan s’en revient alors chez lui tout triste ; il interroge son épouse : « Dis-moi ce qui s’est passé