Sparte Oligarchie

dominent - cela paraît être le cas à Athènes après la guerre du Péloponnèse - cordonniers, foulons et potiers; bref, les hommes de métier. C'est peut-être cet engagement du citoyen dans la vie économique qui individualise le mieux les cités. De Sparte - l'exemple extrême -, où le citoyen se consacre tout entier aux affaires de la cité, nourri qu'il est par la rente (apophora) du cléros que lui attribue l'Etat, avec les hilotes chargés de le mettre en valeur, aux cités où, comme à Athènes ou à Corinthe

spartiate, en effet les cités alliées de Sparte sont effrayées par le siège de Potidée qui à fait défection de la symmachie d'Athènes ne supportant plus son contrôle. Au travers de ce discours, en quoi peut-on dire qu'Athènes est-elle devenu une cité empire? Afin d'y répondre, j'évoquerai dans premier temps l'opposition entre Sparte et Athènes, dans un deuxième temps l'hégémonie athénienne et dans un troisième temps l'arrogance athénienne. I L'opposition entre Sparte et Athènes : le choc de deux cités

(acceptent les pauvres, les artisans et commerçants...) que les oligarchies par exemple. Difficulté à cerner un statut minimal de citoyen; Aristote procède par élimination (les citoyens ne sont pas des étrangers, pas des jeunes, pas des femmes...) Ainsi, qu'est-ce qui fait le vrai citoyen? I. C'est un club d'ayant-droit. 1) C'est une minorité. Dans les cités grecques, la population n'est pas majoritairement composée de citoyens. A Sparte par exemple, les citoyens de plein droit (les Homoioi) étaient

réunissaient exclusivement des femmes et toute présence masculine pouvait être punie de mort.   Sparte :   La religion occupe à Sparte une place plus importante que dans les autres cités. En témoigne le nombre de temples et de sanctuaires : 43 temples de divinités, 22 temples de héros , une quinzaine de statues de dieux et quatre autels. Il faut y ajouter les monuments funéraires, nombreux puisque Sparte enterre ses morts à l’intérieur de son enceinte, dont certains sont aussi des lieux de culte :

cas, les citoyens sonc favorables à une oligarchie. C) Un régime qui s'affaiblit. Après avoir repoussé les Perses de Grèce, Athènes fonde une alliance militaire : Ligue de Délos mais l'argent prévu pour cette élliance est détourné par Athènes. Une guerre éclate alors entre Athènes et Sparte (Guerre du Péloponnèse 431-404 avant J.C.). Finalement, Athènes est vaincue et perd son emprise sur la Grèce. Pire, un coup d'état tente d'installer une oligarchie à Athènes. Mais les athéniens restent fidels

va s’élaborer une nouvelle organisation sociale et constituer des rapports politiques. SPARTE  SPARTE ET ATHENE ont toujours été rivale, toutes ces cités reposaient sur des organisations sociales très variables. - SPARTE : Création des Doriens qui se sont installé en Grèce. On parle de Synœcisme. - Deux familles très célèbres : Euripontides et les Agydes. Le peuple n’a jamais pris le pouvoir à Sparte et il n’y avait pas de démocratie ni de révolution. Dès que les Hillotes ‘’ Etranger ‘’ devenaient

des partisans de l'oligarchie s'emparent du pouvoir en profitant de la défaite d'Athènes contre Sparte mais elle est sauvée et prend des mesures contrent ce qui la critiquent. Mais le problème persiste, les citoyens se détournent de leurs obligations civiques et militaires. En – 338, Athènes perd sa guerre face à Philippe de Macédoine et en −322, la démocratie athénienne est remplacée par une oligarchie. On constate que toute démocratie est fragile. L'exemple d'Athènes en est l'illustration. Si

pouvoirs dans sa cité à un moment. Il n’y a pas d’hérédité ni de légitimité pour le Tyran. On arrive à environ 700 cités en Grèce (800 en méditerranée) : Ile Amorgos 123 km², Spartes (8500 km²) et Athènes (2400 km²)= différence de taille en terme de territoire et différence en nombre de citoyens Athènes (plus de 40 000) et Sparte (7000). II. Précisions chronologiques Dracon législateurs (voir dico) Solon Pisistrate tyran de la même famille que Solon, Athénien relativement bien perçu, il va arracher

antique. Ils y ont établi des royaumes. La tyrannie: Les plus importants tyrans d'Athènes furent les Pisistratides (Pisistrate, Hipparque, Harmodios et Aristogiton), entre 546 et 518 av. J.-C. L’oligarchie: La cité de Sparte est une oligarchie. La gérontocratie: La cité de Sparte est une gérontocratie. L’aristocratie: Les Alcméonides et les Eupatrides à Athènes, les Géomores à Syracuse. La démocratie Qu’est ce que la démocratie? le terme démocratie est le régime politique ou le peuple

et gouvernement Les grecs inventent nos régimes politiques : Monarchie Oligarchie : le roi n’a pas de descendant, on va prendre quelqu’un d’une classe riche, un aristocrate Tyrannie Démocratie sous Périclès La période classique C’est l’époque de Périclès et du Parthénon Guerres Médiques contre les Perses de -498 à -478 Apogée d’Athènes de -478 à -431 Guerres du Péloponnèse de -431 à -404 Lutte entre Athènes, Sparte et Thèbes -431 à -404 Ces conflits marquent le déclin, la chute d’Athènes