Spinoza Et Humanisme

| | |* "L'homme est quelque chose qui doit être surmonté." (Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra) | | |* "L'existence précède l'essence" (Sartre, L'existentialisme est un humanisme) | | |* "Tout existant naît sans raison, se prolonge par faiblesse et meurt par rencontre." (Sartre, L'Être et le Néant) | | |* "L'homme est une passion inutile"

exclusivement d’un contexte spécifique de maturation des idées héritées de la Renaissance Baruch Spinoza prit parti pour Descartes, surtout dans son Éthique2. Il se démarqua pourtant de son aîné dans son Traité de la réforme de l'entendement (Tractatus intellectus amendatione), où il montra que le processus de perception engage non seulement la raison, mais aussi les sens et l’intuition. La conception de Spinoza était centrée sur une vision de l’Univers où Dieu et la Nature ne font qu’un. Cette idée deviendra

L'existentialisme est un humanisme. SARTRE ******** Introduction : 1) L'ouvrage est le compte rendu d'une conférence faite en 1946 ; 2) son objectif est de répondre à certaines attaques et ambiguïtés concernant l'existentialisme ( NB : ce terme, au départ, est plus journalistique que philosophique ) a) les attaques [ pp. 9 - 15 ] viennent de deux bords politiques : chrétiens / marxistes : - quiétisme du désespoir = refus d'agir ; - complaisance envers la noirceur de la vie

que je prends de ce que je fais car sinon la conscience d’être libre ne serait qu’un vague souhait. Dès lors, ce sont mes actes qui m’apprennent quel est le projet qui est mien. C’est pour cela que Sartre précise bien dans L’existentialisme est un humanisme que le projet n’est pas la volonté au sens d’une décision réfléchie qui peut être toujours de mauvaise foi. Toutefois, ne se peut-il pas que ma conscience d’être libre c’est-à-dire de choisir soit illusoire en ce sens que je crois décider alors

Philosophie Sujet : Suis-je libre de penser ce que je veux? « L’Homme est condamné à être libre ». Voici la contestation qui peut paraitre amère que fait Sartre lors de sa conférence « l’existentialisme est un humanisme ». Par cela, le philosophe veut, non pas exprimer une fatalité, mais démontrer que la liberté de l’homme est absolue et que la seule chose que nous ne puissions pas faire c’est de ne pas être libre. L’homme ne peut échapper à la nécessitée du choix, principe inhérent

liberté nous parvient par l’éducation et par expérience. Devant des contraintes, on ressent notre liberté se réduire, et c’est de cette manière que l’on pense la liberté que l’on possédait auparavant. Sartre montre dans l’Existentialisme est un humanisme que l’Homme est une totale liberté, il a toujours le choix quoiqu’il fasse, et ceci en fonction de la situation, concept que Sartre pose ici par l’espace de déterminismes dans lequel la liberté va se réaliser. On peut comprendre par là que chez Sartre

inventée, nous aurions l’illusion de faire des choix alors que nous ne serions guidés que par des instincts. Cette vision est notamment partagée par Spinoza qui considèrent que les hommes se croient libres mais c’est utopique parce qu’ils n’ont en réalité aucune conscience des causes qui déterminent leurs actes. On peut citer cette phrase de Spinoza pour illustrer les propos de Nietzsche dans cette seconde moitié de l’extrait ; « Les hommes se trompent lorsqu'ils pensent être libres et cette opinion

que l'existentialisme prétend que l'on peut agir plus encore dans le sens de l'homme : sans se bander les yeux, en acceptant la liberté de choix que nous détenons. A paris, au cours d’une de ses conférences intitulée : l’existentialisme est un humanisme, il prend l’exemple d’une carafe d’eau, elle a été construire selon un model et pour un usage, elle a d’abord été une idée autrement dit elle a été une essence avant d’être une existence. Mais ajoute Sartre, pour moi, homme j’existe d’abord avant

liberté . Nos motivations semblent nous échapper . Spinoza ( 17ème s) : «  La liberté humaine est prétendue ». Nous somme conscient de nos actes mais ignorons les causes qui nous déterminent . Déterminisme : Le déterminisme est une notion philosophique selon laquelle chaque événement est déterminé par un principe de causalité ,c'est une influence inconsciente , on ne le connait pas . C'est ce qui nous fait agir et dont on n'est pas conscient . Spinoza ;  Les correspondances »: On lance une pierre

boutiques obscures • J. de Romilly Pourquoi la Grèce ? • Trinh Xuan Thuan La mélodie secrète (Et l’homme créa l’univers)   • Héraclite Fragments • Epictète Manuel • R.  Descartes Lette à Chanut du 6 juin 1647 (une jeune fille louche) • B. Spinoza Éthique, III (De l’origine et de la nature des sentiments) • E. Kant Doctrine de la vertu, XVI (la passion est une affection constante) • F. Nietzsche La généalogie de la morale (le « ressentiment ») • S. Freud Introduction à la psychanalyse