Spinoza Si Les Hommes Avaient Le Pouvoir

stare « être debout » peut se définir comme l’ensemble des structures législatives, exécutives et judiciaires du pouvoir politique chargé d’organiser une société et incarnant la souveraineté. L’Etat ne désigne pas la société en elle-même mais le pouvoir s’exerçant sur les individus. Cette organisation a pour but de permettre aux individus de vivre ensemble de manière harmonieuse. Si l’on considère que l'État doit pour cela chercher à rendre les comportements individuels compatibles entre eux, il

L’homme qui se croit libre, l’est-il réellement ? En d’autres termes, qu’est-ce que la liberté ? Au sens philosophique, la liberté est inséparable du déterminisme et du fatalisme, si bien que perçue comme une absence de contraintes, la liberté se révèle illusoire. Elle ne peut donc être prise comme une réalité que si elle est mise en rapport avec le fatalisme et le déterminisme qui sont autant de contraintes et d’obstacles. I- Le déterminisme 1- Le déterminisme naturel Le déterminisme

bonheurSelon les économistes et l’opinion dominante, le bonheur c’est la consommation cependant aucun philosophe n’adhère à cette vision des choses. Le bonheur se mesure donc à la consommation.D’après les économistes, si les familles ne dépensent pas d’argent, ça veut dire qu’ils sont malheureux donc si ils dépensent, ils vivent dans le bonheur. Derrière la consommation il y a donc le plaisir, donc seuls les riches peuvent prétendre au bonheur. Thèse de GirardNotre société ne permet pas le bonheur.Notre société

les réactions critiques qui vont lancer le débat sur l’existence d’une philosophie africaine qualifiée d’« ethnophilosophie » pour disqualifier et la négritude et l’ethnologie rejetées dans le champ, à leurs yeux, honteux de la « négrologie ». Si mes souvenirs sont exacts, je crois que, à l’époque, ils avaient écrit un certain nombre d’articles qu’ils ont réunis, par la suite, sous forme de livre. Ces articles mettaient en cause l’idée d’une philosophie africaine. J’étais étudiant et je terminais

nos limites. D’autre part, " impossible " est relatif, ce que nous considérons, nous, comme impossible à obtenir (pas dans l'absolu). Désirer l’impossible serait donc dans la nature de l’homme : le plaisir de désirer en particulier l’inaccessible mais si on parvient malgré tout à l’obtenir, l’impossible deviendrait possible et il n’y aurait alors plus d’intérêt. N’est-ce pas paradoxal que l’homme destine ses désirs à l’impossible, ce qui ne pourra le satisfaire ou bien est-ce une alternative pour avancer

écologiques. On peut donc se poser des questions et se demander si elle ne peut pas être mise au service du Mal, et comment s’en protéger. La raison n’est elle que la lumière qui éclaire les hommes et les conduit vers le bien et le vrai ? La raison permet à l’individu d’aborder les problèmes en se mettant à l’abri de l’influence de ses affects, de ses passions maléfiques, et de suivre une lumière naturelle qui est commune à tous les hommes. Mais nous verrons ensuite que l’Histoire semble apporter

nous oblige à ne pas accepter ce qui met en péril ou bafoue les droits de l’homme ? I - S’il faut tolérer les opinions, c’est, dit-on, parce que leur refus remettrait en cause une des bases essentielles de la démocratie, la liberté d’expression : * Si moi, je ne tolère pas l’opinion d’autrui, pourquoi devrait-il tolérer la mienne l’intolérance aboutirait à la longue à l’absence d’écoute de l’autre, à l’absence d’ouverture sur l’autre et sur ses idées et à plus ou moins longue échéance à la xénophobie

la religion est présente dans toutes les sociétés. Elle se manifeste, les hommes se rassemblant pour pratiquer leur culte, elle nous engage dans une communauté .Il y a des signes religieux qui sont les marques d’une identité communautaire. La religion unit les hommes car elle les rassemble autour de valeurs communes et les guide selon une morale .Elle est aussi facteur de division en raison de la diversité des religions. Si la religion est liée à la société, elle n’est pas sans rapport avec la politique

I] Le respect d'autrui, un principe garanti par le droit Si un conflit s'instaure avec autrui, allant jusqu'aux coups et blessures, alors il semble que l'on s'expose à des sanctions judiciaires : cela devrait dissuader l'Homme de lui manquer de respect. Effectivement, les sociétés modernes disposent d'un ordre juridique, efficace et sanctionné, ayant pour mission non pas seulement de sanctionner les infractions, mais ayant pour but de prévenir toute atteinte à ses normes juridiques. Le droit, de

une domination et un pouvoir sur la conscience de soi, sur ce que chacun est pour lui-même, et ce par la médiation de cette même conscience de soi? 3) La problématique - Comment conduire une vie, une existence, alors que tant de menaces pèsent sur le sujet, que tant d’angoisses l’écrasent, de la terreur de la mort et du temps jusqu’aux troubles issus des passions ? Comment assurer le salut de l’âme et échapper aux puissances de dislocation ? Comment donc avoir un pouvoir sur soi, constituer