Spiritualisme

dérivées de l’espace parce que chaque pluralité des unités séparées implique l’espace. » (http://ebox.nbu.bg/berg2/sk7.html) .On peut souligner que Bergson est classiquement, rangé dans une tradition assez typiquement française que l’on appelle le spiritualisme. On peut dire que Bergson est « l'homme qui a réintroduit la vie spirituelle dans le monde » Tout a fait, il est aussi nécessaire de parler de réflexions de Bergson et Russell sur le mystique et le mysticisme. Chez Russell, le mysticisme est

lyrisme. Les temps antiques : Les États se constituent, les guerres naissent de leur constitution même. La poésie pour chanter la guerre évolue du lyrisme spontané au poème héroïque ou à la tragédie. C'est l'âge de l'épopée. Les temps modernes : le spiritualisme chrétien pose le corps et l'âme, la terre au ciel. L'homme sent le combat qui se livre en lui. Cette opposition se définit dans la forme dramatique. C'est l'âge du drame.). L’échec du drame de Victor Hugo, les Burgraves (1843), marquera en France

Les formes du retour au religieux : les fondamentalismes, le n’importe quoi américain (spiritualisme anti-matérialiste acharné, perçu dans une vision occidentale comme une juste revanche des autres cultures). C’est qu’il y a en Occident un redéploiement des formes de croyance : la déchristianisation est certaine, mais elle remonte en Occident au début du XVIIIe. Elle repose au demeurant sur une vision illusoire du Moyen Age chrétien (Delumeau) : selon J. Le Goff, Histoire des religions, la chrétienté

pas. Je partage tout à fait ce point de vue.  De nombreux indices penchent d'ailleurs pour un retour du spirituel. Il vient contrebalancer les 30 années d'évolution insensées mises en place par les décomplexés de la mondialisation. Un néo spiritualisme fait vaciller les vieux totems de la horde sauvage (Freud), élevés par le marché ... Il vise à abattre les nouveaux occupants de nos petits écrans. Des dieux primitifs, pétris de vengeance ou des héros insensés*. * devenus, animateurs, présentateurs

souffrent plus. Ils sont heureux ! J’envie / Leur fosse où l’herbe pousse, où s’effeuillent les bois. »). Ou au contraire, faut-il les plaindre et les regretter ? (thèse du narrateur). Hugo rejette ici sans doute la tentation très romantique d’un spiritualisme exalté qui ferait désirer la mort, puisque celle-ci ouvre la porte de l’éternité. Il y voit une consolation trop commode. La mort reste pour lui le « noir mystère ». La foi ne supprime pas l’angoisse de la mort, le doute. Cependant, le poème se

lieu de « Aimez vous les uns les autres » intention blasphématoire dans l’allure frénétique de ce néo-messie de comptoir, un Antéchrist. • Dandysme et décadentisme : mépris pour l’époque et pour la démocratie, aristocratisme et provocation, spiritualisme et stoïcisme. II Pour établir le Genre pamphlétaire : avec Marc Angenot, La parole pamphlétaire , 1982  : Enonciation : L’incipit des pamphlets : dés la 1ère phrase l’énonciateur s’approprie l’énoncé en même temps qu’il intime à l’allocutaire

défunts. ''Le livre des esprits'' date de 1857. La [[métapsychique]] commence avec [[William Crookes]], prix Nobel de chimie 1907. On lui doit ''Experimental investigations on psychic force'' (1871), trad. : ''Recherches sur les phénomènes du spiritualisme'' (1878). Le 20 février 1882 est fondée la ''[[Society for Psychical Research]]'', avec F. Myers, C. C. Massey, le philosophe [[Henry Sidgwick]]. La [[parapsychologie]] naît en 1934 avec [[Joseph Banks Rhine]], et une méthode expérimentale plus

dogmatisme français. La lettre XII est un éloge de Francis Bacon, qu’il considère comme l'initiateur de la philosophie expérimentale et impulsé les découvertes de Newton. Voltaire parle de la France attardée dans les querelles théologiques, et dans le spiritualisme ou la physique chimérique de Descartes, il fait connaître les progrès de la saine philosophie chez les Anglais, Bacon et la méthode expérimentale, Locke et le sensualisme, Newton et le vrai système du monde (lettres XII-XVII). Dans la lettre XIII

l´échelle humaine. C´est donc avec PETARQUE [1304-1374] que n´ait en Italie le mouvement humaniste qui s´est prospérée au XVème siècle avec Marcil Ficin l´homme a qui revient le mérite d´avoir découvert les œuvres de Planton de lui viennent le spiritualisme idéaliste et la vision mathématique de l´univers qui caractérise l´humanisme de la renaissance. Les italiens expliquèrent que Dieu mis l´homme au centre du monde pour qu´il le connaisse et le transforme. De plus, Dieu a fait l´homme à son image

attribut ou un effet de celle-ci. Selon cette doctrine, la matière est la seule réalité fondamentale. Contrairement à l’idéalisme, le matérialisme pose la primauté et la suprématie de la matière sur l’esprit. Le matérialisme s’oppose également au spiritualisme, qui affirme que tout est esprit et que la matière n’est qu’un aspect dégradé de l’esprit, une forme spirituelle de moindre perfection, ou encore un esprit « dilué ». Le matérialisme antique est une doctrine développée par les auteurs grecs