Statut De La Femme Au 16ème Siècle

intégrés dans une Europe profondément chrétienne. Elargir le Cadre Dans cette sous-partie les auteurs se penchent sur le cadre géographique. Ils avancent qu’il ne faut pas seulement se cantonner au cadre méditerranéen, vecteur durant plusieurs siècles d’échanges d’hommes et de biens, l’analyse doit porter sur tout le cadre géographique européen, aussi bien l’Europe dont les rivages sont sur la méditerranée que l’Europe plus au Nord, tel que l’Allemagne, la Suisse, la Grande-Bretagne (qui sera développée

Jusqu’à la 3e , est agit de s’inquiété sur les origine de la France. Aujourd’hui on peut dire que les ancêtres sont les GAULOIS. Les origines sont : * Celtes (Celtes et gaulois sont synonymes après le IIème siècle avant J-C) * Romaines : conquête de la Gaule à partir du IIIème siècle avant J-C. Occupation de la Gaule jusqu’en 476 de notre ère. * Franques : Ce sont les Francs ont commencé leur raids de 254 à 275 ; Tolérances puis installations définitives après 476. SECTION 1 : Les

de l’administration locale et des organes de contrôle ; les services publiques : police, l’armée, la justice, les finances, les cultes. 9ème siècle : on commence à parler d’institutions françaises. A cette époque, les institutions français se dessinent : Traité de Verdun (1843) et que se dégage la langue française qui vient du latin dégradé des siècles précédents et que la civilisation française s’est construite. Il ne faut pas douter que l’origine de ces institutions remonte très loin (gréco-romaine)

s’inscrivent dans la durée. Que les hommes soient conscients ou non du temps les phénomènes sont fonction du temps. Lucien Febvre a été un des pionniers de l’histoire. Il a publié un livre consacré à Rabelais : « Le problème de l’incroyance au XVIe siècle, la religion de Rabelais » (1942). Les croyances sont un objet d’étude pour l’historien. Que croyait-on au moyen âge ? A la renaissance ? Le peuple était croyant on le sait au travers de textes. Après Lucien, dans les années 50-60-70, on va étudier

Etude d'une œuvre majeure du XVIIIème siècle : Candide de Voltaire(biographie début TPE) Pour avoir embrassé la jolie Cunégonde, Candide est chassé du royaume de Thunder-ten-tronckh. Commence alors pour lui un long voyage qui lui fait sillonner les mers et les continents. Sur son chemin il découvre la noire réalité d'un monde habité par la violence et l'intolérance....................................................................................................................

constitution des systèmes Chapitre 1: L'histoire et la constitution du système romano-germanique Le système s'est construit en deux temps : droit coutumier puis droit législatif. Section 1: Le droit coutumier Droit coutumier vers les XIIIe – XVIe siècles → Renaissance. Il va y avoir une renaissance des villes et du commerce. C'est depuis cette époque que commence à naître le droit de la famille. A l'époque il y a renaissance du droit car on est convaincu que seul le droit peut assurer l'ordre et la

noire-flegme) => Au 16ème il y a un progrès important au niveau de l’anatomie et une nouvelle science apparait : anthropologia qui se divise en 2 : - Anatomia (science du corps) - Psychologia (science de l’âme) 1 1.1.2. 16ème : première utilisation et définitions du mot psychologia 1) 16ème S : avec la « psychologia » Melanchthon prend une position dualiste en contrepoint à Aristote et fonde un nouveau champ de la connaissance. Le mot psychologie apparait au 16ème S. * En 1540 : Melanchthon

pr évaluer préjudice + esclavageMagistrat a pvoir de coercition  ( hors loi des 12 tables) :Pvoir de contraindre par force / aspect de impérium Impérium : pouvoir absolu sur la vie des citoyens et droit de commander l'arméeCadre civil : distinction statut :Citoyen : pvoir coercition = limité + exception crime pôlEsclave / étranger => pas limitéMoyen défense citoyen vs coercition : Intercessio : dt   consuls  d'empêcher un acte accompli

après JC). La loi naturel est juste parce qu’elle émane du divin. Les hommes lorsqu’ils élaborent des lois ils doivent se conformaient à la loi de Dieu avec pour but de rechercher le bien commun. Conception de l’école du droit naturel (moderne) : (16ème 18ème) a partir du 17ème va apparaitre l’école des JUS NATURALISTE. Cette école va être impulsé par Grotius : ouvrage de 1623 « Le droit de la guerre et de la paix ». Il va fonder le DI, sur ce qu’il appel le droit de Nature. Il est constitué par des

pour objectif d’assurer la sécurité. En agissant, il faut savoir quelles seront les conséquences de l’action accomplie. C’est un des buts essentiels assignés au droit. Et cela a été illustré par la formule du plus éminent juriste du XXème siècle : le Doyen RIPERT : « Il n’est à long terme de meilleure garantie de l’équité que la rigueur de la règle de droit ». C’est à une conclusion similaire que l’on parvient en examinant les rapports de la règle de droit et de la règle religieuse