Statut Femme Roman 19ème Siècle

en retirer. D'où une politique pénale qui consiste à créer des sanctions dissuasives, pour Beccaria la réalité de la crainte du châtiment ce n'est pas la rigueur de la peine c'est sa certitude. La science née en France et en Belgique au début du 19ème siècle. Rationalité dans la définition des personnes à étudier, les délinquants. Premier aspect, on a un code pénal, deuxième aspect on a un budget donc le fonctionnement de ministère de la justice est contrôlé donc on fait des statistiques pénales

recul des droits universels. 35 1 – Le rejet de la théorie des statuts. 35 2 – Le recul du droit canonique. 35 3 – La consécration universitaire du droit français. 36 Section 2 – L’évolution du droit coutumier. 36 1 – Le droit coutumier. 36 A – Nouvelle rédaction des coutumes. 37 B – Essor d’une doctrine coutumière. 37 2 – L’exemple des lois fondamentales. 38 A – Les règles de dévolution de la couronne. 38 B – Le statut du domaine. 39 Section 3 – L’ascension de la législation royale

Pr. CHAULET-ACHOUR Christiane, Université Cergy-Pontoise. - Pr. MILIANI Hadj, Université de Mostaganem. Année universitaire: 2008-2009. Dédicaces À ma femme, mes chères filles, À tous les dramaturges algériens, À Mostefa Lacheraf et Frantz Fanon.

le désir de réalisme sera plus fort puisqu’il estime que « le roman, c’est un miroir que l’on promène le long d’un chemin ». Le réalisme pour cet auteur signifie de dépeindre une réalité certes, mais qui intéresse le peuple, qui fasse écho à ses préoccupations. Refusant catégoriquement toute idéalisation de la réalité, il est celui qui ouvre la série des romans naturalistes. Le naturalisme est une « école littéraire et artistique du 19ème qui par l’application à l’art des méthodes des sciences humaines

personne n’a pas toujours eu la même signification. En effet sous l’antiquité, il n’y avait pas d’adéquation entre la notion d’être humain et de personnalité juridique. Par exemple : Les esclaves n’avaient pas la personnalité juridique, ayant le statut d’objet. Une première évolution allant dans le sens d’une reconnaissance entre l’adéquation entre être humain et personnalité juridique pour arriver à ce que tout être humain soit une personne au sens juridique du terme. C’est une première évolution

certain nombre droit qui lui sont garantis par la coutume et qu’il a le droit de faire valoir (mariage, succession). Les contraintes associées au statut de serf sont très lourdes mais on ne peut pas les assimiler à celles de l’esclave, qui demeure la chose de son maitre. Dans les sociétés antiques, on n’est pas sur le même modèle d’esclavage qu’au 16ème siècle. Sont réduits en esclavage les vaincus des cités voisines => pas de préjugés de couleur. Ils restent soumis à l’arbitraire de leur maitre

l’économie. * L’idée que l’économie est une science et un concept récent : fin 19ème sc. Le terme de science économique date du 2ème sc, avant on employé le terme d’économie politique. * Les valeurs changent & sont parfois inversés. Fin 18ème début 19ème: RY = pour un libéral la situation économique idéale est celle qui renvoi a un maximum de bien – être à l’individu. Le citoyen grec du 19ème sc, pour lui l’idéal est la cité & le maintien d’équilibre dans la cité : Idéal politique

européenne. Certaines idées sont extrêmement anciennes. 16ième siècle les professeurs de droit de l’université de Salamanque posent l’idée d’une libre circulation des biens et des personnes en Europe. Il faut attendre un projet de 1745 pour qu’on indique qu’un tribunal européen puisse être saisi par les citoyens : protection européenne des citoyens. On a un patrimoine de pensée politique, symbolique, qui s’est construit au fil des siècles et qui a permis que les intérêts collectifs aient pris le pas

droits ou des piliers. »  Le mot voûte vient du Latin « volvere » tourner dans le sens de révolution.  De nombreux édifices, où l’on échange des propos d’ordre spirituel, ont pour toit des dômes, des voûtes à l’arc boutant plus ou moins arrondi, du roman au gothique flamboyant, comme si ces édifices voulaient rejoindre le ciel pour mieux y puiser la force. (Eglises, mosquées, académie française où se rassemblent les sages…)  Mes différentes lectures donnent de nombreuses interprétations à cette

HISTOIRE DU XXème SIECLE Le XXème siècle a été un siècle de rupture par rapport aux siècles précédents dont l'ordre établi était fondé sur le climat du religieux, un ordre social figé, et une économie issue de la première révolution industrielle. Il y a une véritable mutation de cet ordre avec l'éclatement des valeurs familiales et morales, ainsi que l'uniformisation de la culture et de l'économie. De plus, il y a déplacement du centre géopolitique du monde de l’Europe aux USA. La progression des